tag:blogger.com,1999:blog-26311389106657122482024-03-04T21:38:29.302-08:00La carne del decirPSICOANÁLISIS, UN TRATAMIENTO DEL MALESTAR.Unknownnoreply@blogger.comBlogger182125tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-871739671261254272015-12-03T07:23:00.003-08:002015-12-03T07:24:48.437-08:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><b>ESTE BLOG TIENE AHORA SU CONTINUIDAD EN ESTE OTRO:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><a href="http://cabado.blogspot.com/">cabado.blogspot.com</a></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-71801440354445208952014-12-22T08:41:00.000-08:002014-12-22T09:02:23.419-08:00<span id="goog_690662457"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #993399; font-size: 29px;"><span style="color: #993399; font-weight: bold;"><span style="color: #e69138;">ÉSTE ES UN BLOG PARA ENHEBRAR</span></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #993399; font-size: 29px;"><span style="color: #993399; font-weight: bold;"><span style="color: #e69138;">QUÉ ES EL <i>HACER</i> </span></span></span><br />
<span style="color: #993399; font-size: 29px;"><span style="color: #993399; font-weight: bold;"><span style="color: #e69138;">EN UN PSICOANÁLISIS.</span></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br />
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #993399; font-size: 29px;"><span style="color: #993399; font-weight: bold;"><span style="color: #e69138;">EN OCASIONES ASOMÁNDONOS AL <i>HACER</i> DE ALGUNOS ARTISTAS Y SUS PROCEDIMIENTOS</span></span></span><br />
<span style="color: #993399; font-size: 29px;"><span style="color: #993399; font-weight: bold;"><span style="color: #e69138;">EN LO QUE ELLOS PUEDAN TENER</span></span></span><br />
<span style="color: #993399; font-size: 29px;"><span style="color: #993399; font-weight: bold;"><span style="color: #e69138;">DE FORMALIZACIÓN </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: 21px;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span></span></div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div align="center" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<a href="http://www.ucl.ac.uk/~ucesgvd/moebius_escher_anim.gif"><img alt="" border="0" src="http://www.ucl.ac.uk/%7Eucesgvd/moebius_escher_anim.gif" style="cursor: pointer; display: block; height: 240px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><span style="font-size: 21px;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px;"> Es que hay cierto modo de<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">hacer</span><span class="Apple-converted-space"> </span> </span><br />
<span style="font-size: 21px;">donde el psicoanalista y el artista se cruzan. </span><br />
<span style="font-size: 21px;">Es en el exacto punto de esta pregunta:</span><b><span style="font-size: 21px;"></span></b><br />
<b><span style="font-size: 21px;"><br /><span style="color: #93c47d;">¿Cómo es que </span></span></b><br />
<div style="color: #93c47d;">
<b><span style="font-size: 21px;">operando con símbolos</span></b></div>
<span style="font-size: 21px;"><b><span style="color: #93c47d;">se produce</span></b></span><br />
<span style="font-size: 21px;"><b><span style="color: #93c47d;">lo imposible de significar? </span></b></span><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/oGFXBCzFH1g" width="400"></iframe></div>
</div>
<br />
<div align="center" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<div align="center" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: 21px;"> </span></div>
<div style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="font-size: 21px;">Lic. Guillermo Cabado</span></div>
</div>
</div>
<br />
<span style="font-size: 130%;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 130%;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-64736363177135426952014-12-22T08:40:00.004-08:002014-12-23T08:24:31.915-08:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">EL MURO (de Facebook)</span></b></div>
<span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #b45f06; font-size: large;">(un cuento pagano de navidad)</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;"><b>"Entre el hombre y la mujer,</b></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;"><b>está el amor.</b></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;"><b>Entre el hombre y el amor</b></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;"><b>hay un mundo,</b></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;"><b>Entre el hombre y el mundo </b></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;"><b>hay un muro”</b></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;"><b><br /></b></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #999999;"><i>(6/1/72, seminario </i>“…o peor”<i>, </i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #999999;">Lacan cita con un lapsus </span></i><br />
<i><span style="color: #999999;">el fragmento del poema de Tudal </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #999999;"><i>que había inserto en </i>“Función y campo de la palabra y del lenguaje”<i>)</i></span><i> </i><b><span style="color: #999999; font-size: x-small;">(1)</span></b></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-nOixJ0xTE9VxznkUkWby3U2CBXZnlkLOgt1yKcB1GDQsvvQpOakucOkAAgCk5eIGAN0WT1lDfYZ4ueZVUshlG4ZDwg5RCFJCB3GX6Fz37pKLxbCig1Taav6JnmbJEq8a8S5GZFYKg9D/s1600/MURO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-nOixJ0xTE9VxznkUkWby3U2CBXZnlkLOgt1yKcB1GDQsvvQpOakucOkAAgCk5eIGAN0WT1lDfYZ4ueZVUshlG4ZDwg5RCFJCB3GX6Fz37pKLxbCig1Taav6JnmbJEq8a8S5GZFYKg9D/s1600/MURO.jpg" height="400" width="288" /></a></div>
<br />
¿Qué hubiese pasado si no entraba a Facebook?. Acababa de arreglar una cena a solas y al fin. Había disfrutado de la insólita paz que me llega de este rito de armar cada año el árbol de navidad. Pero.<br />
Pero tuve que entrar a la red social. ¿Era necesario?. No es seguro. Contingente, en cambio, resultó toparme con estas palabras de Marcela Alluz en su muro:<br />
<br />
<b><span style="color: #b45f06;">“Yo no quería cogérmelo. No. Tan sólo charlar un rato. Tomar un café en esta siesta así, de lluvia y neblina. Hablar de mí, claro, de qué más puedo hablar yo. Contarle algunas cosas y que él piense, oh, cómo me gusta esta mujer. Quería reírme mucho y que me viera los dientes y los hombros y las clavículas, que son lo más lindo que tengo. Por eso lo busqué y lo llamé y lo mensajee y le dejé guijarros redonditos y blancos hasta mi escritorio.</span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;">Sólo eso quería. Nada de este cuarto con olor a poett, ni estas sábanas estiradas, ni esta angustia que me nace ahora en el medio de la panza. Nada de este cuerpo que ahora vuelve a tomarme y se ríe y me pregunta, esto buscabas. No. No. No buscaba esto, te juro. Pero. A las mujeres como yo que las tardes nubladas les quedan grandes y tienen una boca inconveniente y palabras soltadas al azar, a las mujeres como yo no las entienden. </span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;">Entonces. Me pongo las sandalias con este gesto cansado y confundido, y estas manos, estas manos que siguen buscando la taza de café y esos oídos, esos oídos que tenían que escucharme un rato nada más en una confitería de barrio, escondidos los dos, como si fuéramos amantes, pero sin llegar a serlo.</span></b><br />
<b><span style="color: #b45f06;">Boca inconveniente.”</span></b><br />
<span style="color: #45818e;"><b><br /></b></span>
Cerré la aplicación. Tomé el teléfono y llamé a Lucía. Después de un balbuceo cancelé la cena recién acordada. Al cortar me alivié: no soportaría enamorarme de ella y un día enterarme de que empezó a necesitar de un café con otro que le desee el ser y la clavícula. Dejé la mente en blanco y sobrevino un pensamiento idiota: un árbol de navidad no necesita la alquimia del agua y la luz.<br />
<br />
Ahora mismo sigo sin saber qué decir de mi paz.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/YrLk4vdY28Q" width="420"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Guillermo Cabado</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>navidad de 2014</b></div>
<br />
<span style="color: #b45f06;"><b>Para visitar la página WEB de la escritora Marcela Alluz, cuyo texto inserté en este relato, clic <a href="http://marcelaalluz.com.ar/" target="_blank">aquí</a></b> </span><br />
<span style="color: #b45f06;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06;">(1) El texto no errado era: <i>“Entre el hombre y el amor/está la mujer/ Entre el hombre y la mujer/hay un mundo/Entre el hombre y el mundo/hay un muro”</i></span><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-56078013999134416262014-12-22T00:00:00.000-08:002014-12-22T09:15:44.044-08:00<br />
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 21px;"><br />Cuento de navidad</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: 21px;"><span style="color: white;">.</span></span></strong><strong><span style="font-size: 29px;"><span style="color: #990000;">"OCRE"</span></span></strong></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="right">
<em><span style="font-size: 16px;"><br /></span></em>
<em><span style="font-size: 16px;">Dedicado a Harvey Keitel y William Hurt,<br />a su lenta conversación<br />envuelta en la bruma de “Cigarros”.</span></em></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxPeqQi8FhWwLOKwL8ghNKq4vpMVN_g2ed-ufwFq9zXfvK6ChB9q_KSHA5dBJZJo232Q244kqFxM3wtvD8DuVOVt4SNz41MDR55ihOrVj8Qxi43rcFcP_iS8N-Vf4zbncUJng-LX3FxeB/s1600/ocre+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxPeqQi8FhWwLOKwL8ghNKq4vpMVN_g2ed-ufwFq9zXfvK6ChB9q_KSHA5dBJZJo232Q244kqFxM3wtvD8DuVOVt4SNz41MDR55ihOrVj8Qxi43rcFcP_iS8N-Vf4zbncUJng-LX3FxeB/s320/ocre+1.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center">
<br />
<span style="font-size: 21px;">Un mes y diecisiete días es lo que demora en suceder una casualidad. Estuve en los jardines del museo un primero de noviembre por la mañana. El sol cosía verde con verde y las esculturas de la exposición tendían a la sombra. Entre todas ellas un hombre y una mujer permanecían sentados en un banco. Eran de plástico transparente y quien los diera a luz les había imaginado carne de hojas secas en todo el considerable cuerpo y cáscaras de mandarina en el músculo del corazón.</span><br />
<span style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div align="center">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7iTYTT-9E-GbpgRjZlO48giM7e0v1f6kZ3JnEMZz0HXnWGXpVmw_8R4q0jpQH_sahhn4fSqtVSZh_fS2h4Qq7skf-5OgKn4ycFJB50l3XwyEq8qFDnydMs0lxuyPqXsu_7q_4nGIJ2mlJ/s1600/ocre+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7iTYTT-9E-GbpgRjZlO48giM7e0v1f6kZ3JnEMZz0HXnWGXpVmw_8R4q0jpQH_sahhn4fSqtVSZh_fS2h4Qq7skf-5OgKn4ycFJB50l3XwyEq8qFDnydMs0lxuyPqXsu_7q_4nGIJ2mlJ/s320/ocre+2.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 21px;"><br />Un mes y diecisiete días es lo que demora en suceder una casualidad. El 17 de diciembre por la casi noche volví a encontrar a la pareja en la calle, lejos del museo y de Belgrano. Estaban como muertos, abandonados sobre un cesto para bolsas de residuos entre los árboles de la calle El Salvador. Cómo no reconocerlos. El con su cabeza como una gran nariz, ella con el mismo gesto insólito de ensueño. Dudé qué hacer. Quise llevármelos a casa, a pocas cuadras de allí, pero apenas levanté al hombre me di cuenta de cuánto pesaban esos desangelados. Fui a cambiarme de ropas, estaban sin bañarse seguramente desde hacía días, siglos. Regresé con ayuda casual: Daniela, de visita, aceptó colaborar sin hacer preguntas sobre esos seres.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #0000ee;"><span style="font-size: 21.111112594604492px;"><u><br /></u></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQgVEspvE7y59EW1K1nCzkaIAUmd8j6Xc-Jo2sCEdSfx1pACe1qlJ-nKYzOsW9K6-r1YtxhCb6SZvN2Hox_fOJ3MCaamRLoAGx7fan3yNw5Rm1QzLfLafnS6zpymGb6Y6KUw0G6m-LFzL/s1600/ocre+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQgVEspvE7y59EW1K1nCzkaIAUmd8j6Xc-Jo2sCEdSfx1pACe1qlJ-nKYzOsW9K6-r1YtxhCb6SZvN2Hox_fOJ3MCaamRLoAGx7fan3yNw5Rm1QzLfLafnS6zpymGb6Y6KUw0G6m-LFzL/s400/ocre+4.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: 21px;"><br /></span>
<br />
<div align="center">
<span style="font-size: 21px;"></span></div>
<span style="font-size: 21px;">Caben demasiados imprevistos en dos cuadras y media. Estábamos por llegar hasta la pareja sobre cesto de residuos cuando vi dos cartoneros avanzando en dirección contraria hacia el mismo objetivo. Empecé a correr desesperado por llegar primero. La calle es así: no abundan los encuentros ni los hallazgos, acaso sean lo mismo, y los codos son un buen recurso de las malas artes. Llegué a ellos. Para protegerlos tracé con mi torso un arco convexo sobre la perpendicular del cesto. Los hombres pasaron de largo con sus carros. Acaso el plástico no cotice como el cartón. O tal vez intuyeran las dificultades por venir. Yo no.<br /><br />Descolgué al hombre de plástico y hojas. Tenía un olor espeso, como de muerto. En ese momento no me di cuenta de que ya lo había decidido: solamente lo llevaría a él. Dos hubiesen sido demasiado tamaño y demasiado olor para una casa. Lo cargamos tomándolo de las axilas y de las piernas. Ya nos íbamos cuando vi que el corazón estaba tirado en el piso. Se lo puse y emprendimos el regreso.</span><br />
<span style="font-size: 21px;"><br /></span>
<br />
<div align="left">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQhP-_7bB9f0LLn9a8tld17Up10tTztrQkV1MF4J6VDi040tuv5GZ-c-gKkv0xDhZAQET7x7rGrhXQNglFTOyXTsAhi3iIdkJRzWk5CCw7E-NrLSOEFwDpVDxriKMUQrNmpBZ2xiONRKaE/s1600/ocre+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQhP-_7bB9f0LLn9a8tld17Up10tTztrQkV1MF4J6VDi040tuv5GZ-c-gKkv0xDhZAQET7x7rGrhXQNglFTOyXTsAhi3iIdkJRzWk5CCw7E-NrLSOEFwDpVDxriKMUQrNmpBZ2xiONRKaE/s400/ocre+3.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: 21px;"><br /></span>
<span style="font-size: 21px;">Caben demasiados imprevistos en dos cuadras y media. Por sobre la cabeza de Daniela vi de repente la luz azul y nerviosa de un patrullero detenido en la esquina. Presentí lo que iba a suceder: no pudimos pasar con el cuerpo sin evitar las sospechas policiales. </span><br />
<br />
<span style="font-size: 21px; font-style: italic;">“Buenas noches”</span><span style="font-size: 21px;">. Buenas noches. </span><span style="font-size: 21px; font-style: italic;">“¿Qué le pasó?”</span><span style="font-size: 21px;">. Miré al oficial. Era un modo discreto de preguntarle ¿qué le pasó a quién?. Entendió: </span><span style="font-size: 21px; font-style: italic;">“al hombre que está cargando”</span><span style="font-size: 21px;">, me dijo. El aspecto de la víctima volvía agua entre los dedos cualquier respuesta que yo intentara.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 21px;">Demorados, sin antecedentes pero sospechosos. Para peor un inesperado descubrimiento de los federales: el corazón aquel no pertenecía al hombre sino a ella. </span><span style="font-size: 21px; font-style: italic;">“¿Con qué fin le habíamos quitado el órgano cardíaco?”.</span><span style="font-size: 21px;"> Juro que sólo entonces vino a mi memoria la imagen de la pareja sentada en el jardín del museo Larreta: él apoyaba el brazo en el respaldo, la mujer inclinaba su cabeza hacia el hombro del varón. Y el corazón, naranja de mandarinas, como florecido, latía sobre su pecho, el suyo de ella. </span><span style="font-size: 21px; font-style: italic;">“¿Qué hace este tipo con ese corazón?”</span><span style="font-size: 21px;">, insistió el hombre azul en la comisaría. Deseché el atajo de la pregunta como repuesta (</span><span style="font-size: 21px; font-style: italic;">“en las condiciones en que la encontré, ¿para qué podía necesitarlo ella?”</span><span style="font-size: 21px;">).</span><span style="color: white; font-size: 21px;">.</span></div>
</div>
</div>
<div align="center">
<span style="font-size: 21px;"></span></div>
<div align="center">
<span style="color: white; font-size: 21px;">.</span></div>
<div align="center">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS72Ci3cAS0RrcDduG4nCAvPJ_s3B7du7pTebaVj9aYdc99tvsiTLYX-lLeFkrS4EmVnSXwvKi7iseGpP9jVMIGksuRMGjCHBO6relJ7mOfRsSin4RDT_kZ3cgN1-dPL1y-7fWimbINudL/s1600/ocre+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS72Ci3cAS0RrcDduG4nCAvPJ_s3B7du7pTebaVj9aYdc99tvsiTLYX-lLeFkrS4EmVnSXwvKi7iseGpP9jVMIGksuRMGjCHBO6relJ7mOfRsSin4RDT_kZ3cgN1-dPL1y-7fWimbINudL/s320/ocre+6.jpg" height="268" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 21px;"><br /></span>
<span style="font-size: 21px;">Abandono de persona. Robo de órganos. Imputaciones que no me dejaban pensar. Tampoco aún ahora logro argumentar. Este pesar no cede y no puedo saber si esa luz azul y nerviosa que no cesa de latir es la del patrullero que persiste o acaso sea la luz única con que decidí alumbrar este año el árbol navideño. Como sea, el hombre de carne de hojas ocre está sentado junto a mí. Y en el silencio de esta noche su imagen me mantiene despierto: ¿qué hace un hombre con el corazón de una mujer?.</span><br />
<span style="font-size: 21px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaHQxW7wpTFQRaUg8EOCa690Vm4SRKE9zc7Dvbi3M0wxx05aBzIZTuzG0nmH0PtjKp4Z_Px96bGW9Wg8KbT8j5h_qVdCoLDUvsvRJybXwkM_dZoZ5a69ke29Y4TAfFJ2DQlJkHrYTIaXu7/s1600/Tonneau_d'ocre_rouge.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaHQxW7wpTFQRaUg8EOCa690Vm4SRKE9zc7Dvbi3M0wxx05aBzIZTuzG0nmH0PtjKp4Z_Px96bGW9Wg8KbT8j5h_qVdCoLDUvsvRJybXwkM_dZoZ5a69ke29Y4TAfFJ2DQlJkHrYTIaXu7/s400/Tonneau_d'ocre_rouge.JPG" height="400" width="300" /></a></div>
<span style="font-size: 21px;"><br /></span>
</div>
<div align="center">
<span style="font-size: 21px;"></span><br />
<div align="right">
<span style="font-size: 21px;">diciembre de una navidad</span></div>
<div align="right">
<span style="font-size: 21px;">Guillermo Cabado</span><br />
<br />
<br />
<em><span style="font-size: 14px;">(la escultura en cuestión fue presentada en el Museo Larreta en la muestra “Esculturas en el jardín XII”, se tituló “Corazón de mandarinas” y su autora Carlota Petrolini; fue la única obra plástica de las muchas que vi durante el año de esa navidad, que reencontré en la calle. “Cigarros" es esa encantadora película basada en un guión de Paul Auster y que recomiendo mirar para calentar el alma)</span></em><br />
<em><span style="font-size: 14px;"><br /></span></em></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-50687903897974677332014-10-30T02:56:00.000-07:002014-10-30T03:36:09.748-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>SÓCRATES</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #999999; font-size: large;">(Lacan con Rossellini,</span></b><br />
<b><span style="color: #999999; font-size: large;">o "¿qué tendrá el petiso?")</span></b><br />
<b><span style="color: #999999; font-size: large;"><br /></span></b><span style="color: #999999; font-size: large;">- 2da parte -</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpCStuhB8DpLjHWczgzFTUanKLEIYhde0sQ6lpwmA5744xJnp38B1nPtpHLcsAfaltP9blG2ONRhf-_BfT_T6MnKWZCkSHF9as7vN2Ote7h6LFuMvhjnWcBrHTlyed90bzVtVh6Uwlt5w/s1600/socrates.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpCStuhB8DpLjHWczgzFTUanKLEIYhde0sQ6lpwmA5744xJnp38B1nPtpHLcsAfaltP9blG2ONRhf-_BfT_T6MnKWZCkSHF9as7vN2Ote7h6LFuMvhjnWcBrHTlyed90bzVtVh6Uwlt5w/s1600/socrates.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #666666;">En la primera parte citamos un pasaje del seminario 8</span><br />
<span style="color: #666666;">donde Lacan se cuestiona la incidencia de la presencia de los cuerpos en la interrogación analítica.</span><br />
<span style="color: #666666;">Para ello evocaba lo que se ponía en juego cuando Sócrates interrogaba a su interlocutor.</span><br />
<span style="color: #666666;">Ya hace tiempo que estaba adquirido, desde su seminario 2, que de su interés por lo que operaba en la mayéutica socrática <b>no debe desprenderse la creencia de que Lacan plantease alguna continuidad entre esa praxis y la del psicoanálisis.</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<br />
<span style="color: #741b47; font-size: large;"><b>SEGUNDO PASAJE COMENTADO </b>(en la era de las terapias por Skype, algo sobre la presencia de los cuerpos)</span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;"><i>(Han pasado 7 reuniones desde aquel pasaje citado en la primera parte)</i></span></span><br />
"<span style="color: #741b47;"><b><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Con la interrogación socrática, con lo que se articula como siendo propiamente el método de Sócrates, por el cual, si ustedes me permiten este juego de palabras en griego, el </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">erómenos</i><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">, el amado, va a convertirse en el </span><i style="font-size: 14pt; text-align: justify;">erotómenos</i></b></span><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;"><span style="color: #741b47;"><b>, el interrogado</b></span>, </span>(ya fue dicho: en este seminario Lacan utiliza el término <b>"erómenos" (amado)</b> para, entre otras cosas, ubicar la posición con la que suele llegar un consultante a ver a un/a psicoanalista: <i>"digame qué tengo, doc"</i>. Una posición que conlleva una demanda -<en de="" i="" la="" lacan="" lengua="">"demanda"</en><br />
es tanto <i>"pedir"</i> como <i>"preguntar"-</i>: <i>"¿soy digno de tu interés?"</i>. Una de las cosas que Lacan va a buscar en el modo en que Sócrates trata a la palabra del otro es cómo sucedía que alguien que estaba en esa posición de "erómenos" podía pasar a otra posición: "erastés", cómo podía pasar del <deseante al="" con="" de="" eje="" el="" en="" es:="" esto="" hablarle="" i="" otro="" pasar="" puesto="">"¿qué tengo?"</deseante> a un hablarle motorizado por una falta que empuja a decir sin pretender gobernar la verdad que puede surgir de ello. Este juego de palabras en griego que torsiona "amado" en "interrogado"... pone en el tapete algo crucial para el pasaje de posición antes mencionado: ¿cómo pensar la instalación de una auténtica pregunta en el que viene a consultarnos?. Una auténtica pregunta y no una pregunta retórica, ésas que se verifican cuando se cree que porque alguien enuncia una pregunta sobre sí mismo ha entrado en análisis y luego constatamos que sigue estando en posición de <i>"decime vos, ahorrame el vértigo de lo incierto"</i>). <span style="color: #741b47;"><b><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Sócrates no hace más que hacer surgir un tema</span><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;"> que desde el comienzo de mi comentario he anunciado varias veces, a saber, la función de la falta,</span></b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb4IxiFjmw3b5iXt_eRgExI4FpO_dxJzPAVQxPowSxSVYSn-h8m5Lj4-nG4pW81gtdm8O7EpEokXY9eB9SnjTUgvxqgg6z9IFouR3afDi0Ecvbk6miOgIXpCN46sG9hbELCDGiZmVs2z43/s1600/roberto-rossellini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb4IxiFjmw3b5iXt_eRgExI4FpO_dxJzPAVQxPowSxSVYSn-h8m5Lj4-nG4pW81gtdm8O7EpEokXY9eB9SnjTUgvxqgg6z9IFouR3afDi0Ecvbk6miOgIXpCN46sG9hbELCDGiZmVs2z43/s1600/roberto-rossellini.jpg" height="215" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(Roberto Rossellini)</span></div>
<br />
(se empieza a esbozar una respuesta: <b>introduciendo el tema de la función de la falta</b>. No es obvio qué quiere decir eso. Pero por lo pronto digamos que en estas posiciones se advierte que<b> lo que está en juego es una posición respecto del saber, pero a su vez, habida cuenta los nombres que utiliza para nombrarlas, esa relación al saber no es sin el Eros que se pone en juego allí</b>, y eso ya nos da pistas de cómo ubicar <b>la especificidad de la transferencia en psicoanálisis</b>: algo que se diferencia de lo que podría ser un fenómeno, ése que bien puede darse con mi tía -<i>"cuando hablo con ella, ocupa un lugar que la trasciende, es como si la tomara por otro que ella misma, no importa quién, pero la misma boludés me la dice un amigo muy inteligente y no le doy ni pelota, en cambio con ella..."</i>-.. La articulación entre saber y Eros será cada vez más crucial entonces para pensar la cuestión. Y ESTO AUTORIZA A REINTRODUCIR LO QUE LACAN ESBOZARA EN EL PASAJE CITADO LA VEZ ANTERIOR: ¿CÓMO INCIDE LA PRESENCIA DE LOS CUERPOS ALLÍ?. Y agrego lo que bien puede ser un programa de un recorrido a realizar con posteriores desarrollos de Lacan: ¿CÓMO PENSAR ESE "CUERPO" SI SABEMOS QUE EL PSICOANÁLISIS NO SE JUEGA EN EL ESPACIO TRIDIMENSIONAL SINO EN EL TOPOLÓGICO?. SI SABEMOS QUE NO SE TRATA DE "LA SUSTANCIA EXTENSA" CARTESIANA, ¿PODEMOS CONCLUIR QUE LOS CUERPOS DE LA TRIDIMENSIÓN, ÉSOS QUE PUEDEN SALUDARSE ESTRECHANDO LA MANO O CON UN BESO, ÉSOS QUE EN UN MOMENTO DE ENOJO TENDRÍAN LA POSIBILIDAD MATERIAL DE DAR UN CACHETAZO AL OTRO, ¿TIENEN ALGUNA INCIDENCIA EN LA TRANSFERENCIA?... Lo cierto es que en lo que sigue Lacan da un ejemplo de cómo Sócrates hace emerger "el tema de la función de la falta"...) <span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><b><span style="color: #741b47;">Todo lo
que Agatón dice por ejemplo sobre lo bello, que pertenece al amor, que es
uno de sus atributos, sucumbe ante la interrogación de Sócrates ― Este
amor del que hablas, ¿es o no amor de algo?. Amar y desear algo, ¿es tenerlo o no tenerlo?. ¿Se puede desear lo que ya se
tiene?" </span></b></span><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">(18/1/61) </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b>(1)</b></span></span><br />
<span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span>En una tercera y última parte tomaremos lo que sigue de este pasaje del seminario. Mientras tanto, aquí la segunda parte de la película de Rossellini, "Sócrates":<br />
<br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.8320007324219px;"><span style="color: #741b47; font-size: medium;">SEGUNDA PARTE DE "SÓCRATES" (1971)</span></b><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/JaCX-8e6AxY" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><b>(1)</b> Texto establecido por Ricardo Rodríguez Ponte </span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: start;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: start;"><b>Guillermo Cabado</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: start;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="color: #741b47;"><b>Para leer la primera parte, <a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2014/10/socrates-lacan-con-rossellini-o-que.html" target="_blank"><span style="color: #741b47;">CLIC AQUÍ</span></a></b></span><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-15165845363485821022014-10-26T06:18:00.001-07:002014-10-30T02:58:11.888-07:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>SÓCRATES</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #999999; font-size: large;">(Lacan con Rossellini,</span></b><br />
<b><span style="color: #999999; font-size: large;">o "¿qué tendrá el petiso?")</span></b><br />
<b><span style="color: #999999; font-size: large;"><br /></span></b>
<span style="color: #999999; font-size: large;">- 1ra parte -</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpCStuhB8DpLjHWczgzFTUanKLEIYhde0sQ6lpwmA5744xJnp38B1nPtpHLcsAfaltP9blG2ONRhf-_BfT_T6MnKWZCkSHF9as7vN2Ote7h6LFuMvhjnWcBrHTlyed90bzVtVh6Uwlt5w/s1600/socrates.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpCStuhB8DpLjHWczgzFTUanKLEIYhde0sQ6lpwmA5744xJnp38B1nPtpHLcsAfaltP9blG2ONRhf-_BfT_T6MnKWZCkSHF9as7vN2Ote7h6LFuMvhjnWcBrHTlyed90bzVtVh6Uwlt5w/s1600/socrates.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #666666;">Seminario 8. </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #666666;">Lacan dice que le llevó <b>10 años</b> de seminario poder ocuparse al fin del corazón de la experiencia psicoanalítica: <b>la transferencia</b>. </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #666666;">En ese seminario le llevará <b>12 reuniones</b> (sumémosle los 10 años previos) <b>modificar la concepción que Freud tuvo sobre la cuestión transferencial.</b> </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #666666;">Durante esas 12 reuniones una y otra vez <b>Lacan intentó extraer de Sócrates "el secreto" de los efectos que producía en aquellos que lo venían a ver..</b>.</span><br />
<span style="color: #666666;">Los dejo con el film de Rossellini y un pasaje del mencionado psicoanalista.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbYJ_h-Zy_5pHD9w5cmpE9sA5hVXo_uyxKep6H9qNm1c4UJQxvtSSRZfHYqvNEG40k7aezEIfFwSSjs-pqR_kkjm3dqps7IClRsgWoILnhhH1sUAdtmXiMku0m0170LpTAsTk0IvXYtBl3/s1600/SOCRATES+BUSTO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbYJ_h-Zy_5pHD9w5cmpE9sA5hVXo_uyxKep6H9qNm1c4UJQxvtSSRZfHYqvNEG40k7aezEIfFwSSjs-pqR_kkjm3dqps7IClRsgWoILnhhH1sUAdtmXiMku0m0170LpTAsTk0IvXYtBl3/s1600/SOCRATES+BUSTO.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #741b47; font-size: large;"><b>PRIMER PASAJE COMENTADO </b>(en la era de las terapias por Skype, algo sobre la presencia de los cuerpos)</span><br />
<br />
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;"><i>(Lacan está hablando de lo poco problematizado que estaba por entonces entre los psicoanalistas la presencia de los cuerpos en un análisis; cuestión de gran interés 50 años después, en la era de las terapias por Skype)</i></span></span><br />
<span style="color: #741b47; font-size: medium;"><b>"Es curioso que tengamos que pasar por la
referencia socrática para ver su alcance. En Sócrates, quiero decir ahí
donde se lo hace hablar</b> </span><i>(al asunto de la atracción de los cuerpos)</i><span style="color: #741b47; font-size: medium;">, <b>la referencia a la belleza de los cuerpos es
permanente</b></span><span style="color: #741b47; font-size: medium;">. <b>Ella es, si podemos decir, animadora de ese momento de
interrogación en el cual nosotros incluso no hemos entrado todavía</b> </span><i>(la belleza tiene su papel importante en la mayéutica socrática)</i><span style="color: #741b47; font-size: medium;">, <b>y donde
incluso no sabemos todavía cómo se reparten la función del amante y la del amado</b> </span><i>(erastés y erómenos, serán trabajados por Lacan como dos posiciones a leer en el decir del paciente: el consultante llega en posición de erómenos, de "dígame qué tengo, doc", y con ello se pone en juego una demanda: "¿soy objeto de tu interés/amor?"... Uno de los problemas cruciales del seminario será: ¿cómo favorecer el pasaje de esa posición a la de "erastés"?... es decir a una posición donde ya no juegue el "no sé qué, pero tengo... ahora te toca a vos decirme qué", y empiece a primar la falta, "hablo sin tener dominio y acaso jamás lo tenga")</i><span style="color: #741b47; font-size: medium;">.
<b>Por lo menos, ahí las cosas son llamadas por su nombre, lo que nos permite hacer
a este respecto algunas observaciones útiles.<o:p></o:p></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #741b47; font-size: medium;"><b> Si algo en la interrogación apasionada que anima el punto de
partida del proceso dialéctico</b> </span><i>(lo cual toca un punto sensible: cómo juega la pregunta de parte del que escucha, cuestión de gran interés cuando la práctica que nos convoca, la psicoanalítica, se reduce a un "hay que preguntar", sin importar cuándo ni por qué)</i><span style="color: #741b47; font-size: medium;"> <b>tiene efectivamente relación con el cuerpo </b></span><i>(otro detalle fundamental: ¿cómo juega el cuerpo en el preguntar del analista?, más: ¿cómo pensar a estos cuerpos que hace que no sea lo mismo decir algo al otro con la intermediación de Skype que decírselo en condiciones donde no está excluido que los cuerpos se puedan tocar?)</i><span style="color: #741b47; font-size: medium;">, <b>hay que decir que en el análisis, esta relación se subraya por medio de
trazos cuyo valor de acento toma su peso de su incidencia particularmente
negativa </b></span><i>(precisamente: en la "pretendida situación analítica", otro tema crucial en este seminario, la cuestión del cuerpo, si aparece, suele surgir como un asunto que complicaría, que jugaría en contra del tratamiento)</i><span style="color: #741b47; font-size: medium;">". </span><span style="font-size: medium;">(16/11/60) </span><b><span style="font-size: x-small;">(1)</span></b></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<br />
<br />
<b><span style="color: #741b47; font-size: large;">PRIMERA PARTE DE "SÓCRATES" (1971)</span></b><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/C74oQJD9Pko" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><b>(1)</b> Primera reunión del seminario en cuestión. Texto establecido por Ricardo Rodríguez Ponte </span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: start;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: start;"><b>Guillermo Cabado</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: start;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: start;"><b><br /></b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-55263489208054934622014-09-30T00:43:00.000-07:002015-01-05T00:45:39.006-08:00<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="DefaultText">
<b><span lang="ES-AR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="color: #0b5394;">¿QUIÉN NO HA DESEADO CRUZAR UN PUENTE?</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText" style="text-align: right;">
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14pt;">(escrito en diciembre de 2004.</span></div>
<div class="DefaultText" style="text-align: right;">
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Material utilizado en 2007 para el proyecto "CUESTA"</span></div>
<div class="DefaultText" style="text-align: right;">
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14pt;">intervención callejera en el puente de Ciudad de la Paz al 100</span></div>
<div class="DefaultText" style="text-align: right;">
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14pt;">presentado para el VII Festival Internacional de Teatro de Buenos Aires) (1)</span><br />
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ANTES DEL RELATO, CLIC EN LA ANIMACIÓN:</span></div>
<span lang="ES-AR" style="color: #ea9999; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="DefaultText">
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/_28cONr4bBM" width="420"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><span style="color: #ea9999;"><b>Q</b></span>uerrán palpar con
sus propios ojos el extraño sitio del barrio de Belgrano en el que sucediera lo
que estoy por contar. Verificar <i>in
situ</i> la existencia de esos objetos. ¿Cómo culparlos?. Aguijoneado por la certeza de que para cada quien que llegue al final de este relato </span><span style="font-size: 19px;">pasar por allí</span><span style="font-size: 19px;"> </span><span style="font-size: 14pt;">será un </span><i style="font-size: 14pt;">volver a
pasar, </i><span style="font-size: 14pt;">estoy tentado de pedirles que al ir lo hagan de noche. La encrucijada
en la que se evapora la calle Ciudad de la Paz, y con ella todo el barrio de
Belgrano, no es la misma a la hora negra y azul. Y sé que
para los espíritus despiertos, que a ellos les hablo, volver a pasar por <i>lo
mismo</i> es vérselas con la grieta que se abre siempre en lo idéntico.</span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Por esos agujeros
del cada vez lo mismo, se abisma lo
nuevo. Y con ello el vértigo de lo incierto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Las puertas agudas
de lo por venir.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="DefaultText" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGyEpAzHhLleBK73Z7qlExiXK6MPq4W11vWtOqbNaCU2THBpG2IBOj5U2bduHktLnnrwFdp-z9mJfMTz3BDBbKDcQwt4O71wuA13-BsFINWb8H0ySnjFUZAjx9p4YAlWwnEhlDs-weLhYk/s1600/cuesta+3.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGyEpAzHhLleBK73Z7qlExiXK6MPq4W11vWtOqbNaCU2THBpG2IBOj5U2bduHktLnnrwFdp-z9mJfMTz3BDBbKDcQwt4O71wuA13-BsFINWb8H0ySnjFUZAjx9p4YAlWwnEhlDs-weLhYk/s400/cuesta+3.bmp" height="386" width="400" /></a></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Salí de Palermo en
la búsqueda acostumbrada de restos que otros dejan en la calle por no hallarle
valor de uso ni, menos que menos, de cambio. Fierros, maderas, formas raras de
materiales inespecíficos, y así. Esos restos que en manos de otros nunca se
sabe en qué podrán transformarse. Palermo se hizo Colegiales. Colegiales,
Belgrano. Para entonces decidí el regreso con las manos vacías. Doblé por
Ciudad de la Paz desandando camino. Quien haya pasado por allí sabe del puente
que cruza por arriba de la vía del tren para desembocar en Dorrego, ahí mismo
donde las calles cambian de nombre y nace Soler y con ella Palermo Viejo, ahora
extrañamente llamado Hollywood por algún imbécil. Caminaba por la vereda
derecha. El dato parece irrelevante, pero no lo es: es que la vereda derecha de
Ciudad de la Paz no tiene destino. Quiero decir que se va angostando hasta
desaparecer apretada contra la hilera de casas y el muro del puente que sube. <o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghOeV_NCFDNvg1wExzZ9BlY-0Shc_AY2UFgTWlGuSj66lWVmUE60sUbIIAV_RMYIAimlX-vV4X45h7adaXdvFcgvxFobnmIqLuB_Q-EiGWg9TuuGa2o5jVJMErM6KFOkbsXd66Y-nheUso/s1600/rodney+smith.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghOeV_NCFDNvg1wExzZ9BlY-0Shc_AY2UFgTWlGuSj66lWVmUE60sUbIIAV_RMYIAimlX-vV4X45h7adaXdvFcgvxFobnmIqLuB_Q-EiGWg9TuuGa2o5jVJMErM6KFOkbsXd66Y-nheUso/s400/rodney+smith.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 14pt;">Precisamente en ese
punto de fuga en que la vereda se borronea a la vista, me topé con un
espectáculo inesperado: un enorme carrete improvisado como mesa, sobre ella
restos de vela y una escultura de una cabeza. Al lado un montículo de basura y
una silla desvencijada. Mientras me acercaba no supe si sería capaz de desarmar
el montaje. Esos no eran restos arrojados a la calle sin valor de uso. No desde que estaban engarzados en una naturaleza muerta: el trabajo humano recordando
la línea que nos separa de la inocencia cruda del mundo. Plusvalía pura.</span></div>
<div class="DefaultText">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">No llegué. Treinta
metros antes me topé con el ventanal de un pequeño restaurante rozándome el
hombro. Vi sus mesitas irregulares, su decisión pop y un nombre irresistible:
<i>“Sifones y dragones”</i>. Me di cuenta de que tenía hambre y un instante después
lo olvidé. Es que sobre una de las paredes del restaurante había un cartel
colgado que decía <b>“¿quién no ha deseado
cruzar un puente?”.</b> Y retomé el camino, abandoné el montaje y crucé de vereda: en el puente el paso para peatones está sobre la
izquierda. No sabía lo que iba a encontrar antes de llegar a él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho9FICyWravtMffZPEpCgmH7Hm3PN68JcfSZ_MC2UqrqoYf0pTZNlLD4QnGFqEWTbsin3O89V_O7CATdorJLf69tfE8Q1VURrdvH3a8SsUu6Larsyq3f7-9dcuck1poQ-uKj3cQ0uyIRc9/s1600/cuesta+4.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho9FICyWravtMffZPEpCgmH7Hm3PN68JcfSZ_MC2UqrqoYf0pTZNlLD4QnGFqEWTbsin3O89V_O7CATdorJLf69tfE8Q1VURrdvH3a8SsUu6Larsyq3f7-9dcuck1poQ-uKj3cQ0uyIRc9/s400/cuesta+4.bmp" height="300" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="DefaultText">
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> <b>* * * * *<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">(Quiero decir, por
si acaso se arriesgan hasta allí, que después de cruzar el puente, yendo en la
dirección que describo, hay un túnel de no más de cuatro metros de largo que
perfora la base de la estructura, uniendo ambas veras. Algunos lo llaman “boca de
lobo”. Allí en la penumbra y un rato después habría de encontrar a un hombre rodeado por unas pilas de libros
y trastos viejos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">
<b>* * * * * <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Crucé. Al ganar la
izquierda en vez de encontrarme con otra vereda sin destino divisé la escalera
para subir al puente. Sin embargo, extraña coincidencia en la que recién ahora
reparo, otra vez algo me detuvo antes de llegar a ella. Bordeando el muro de la
base del puente rumbo al primer escalón, vi una puerta blanca cerrada. Quien de
ustedes vaya hasta ese sitio comprobará que no parece una puerta de calle sino
más bien de interiores. Sin embargo tiene una cerradura </span><span lang="ES-AR" style="font-size: 14pt;">tipo <i>trábex</i>. Lo
extraño es que uno no imagina detrás de ese muro un espacio habitable sino los
cimientos del puente. Sin embargo un pequeño cartel blanco, con letras negras,
anuncia: <b>“Restaurante invisible”.</b> Y
aún más, otro cartel blanco informa el menú con letras similares: </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> <b><span style="color: #45818e;">Entrada<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="DefaultText">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #45818e;">Mouse de aire de
librería</span></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Sopa de perlas y
jabalí<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Papas snack con
riff de kiss<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Caracoles en Salsa
Spleen<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span style="color: #45818e;"><br /></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> <b>Entremeces<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #45818e;">Punk canapé de
salame con dulce de leche</span></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Granité de césped
escocés y beso con rouge rojo<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span style="color: #45818e;"><br /></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> <b>Platos<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Pez blanco con
salsa de neón rojo<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Pato silvestre con
nísperos y humo de pipa<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Confit de cardos y
ranas con sal de circo<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Cabellos de ángel
con espuma de ruido <o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span style="color: #45818e;"><br /></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> <b>Postres<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Helado de agua
bendita y acero<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Bananas con bronce
trompeta y prusiana pana azul<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Tradicionales
diamantes en almíbar jorge de la vega<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Guante de box
recién peleado con frutillas y chanel nro 5<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span style="color: #45818e;"><br /></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Café con syrup de
telo<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="color: #45818e; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Bombones de
chocolate blanco y perfume de juguete nuevo<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><span style="color: #45818e;">Licor de fox trox </span><span style="color: #3d85c6;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">
<b>* * * * *<o:p></o:p></b></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPXlGXDNnR-Ko4QHtd-Y7s3bZKb2WIxzL4PdKhCyn-p8oWCCmrzb3P4wb4FGyAKUh0JAgo9JJvV0lkb3HtBKdLu3Ejb1WlZZMGO7qx9lxR2XZpElpG2ziuNOYizaL0qN_LQNxNqfegaVm8/s1600/cuesta+2.bmp" imageanchor="1" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPXlGXDNnR-Ko4QHtd-Y7s3bZKb2WIxzL4PdKhCyn-p8oWCCmrzb3P4wb4FGyAKUh0JAgo9JJvV0lkb3HtBKdLu3Ejb1WlZZMGO7qx9lxR2XZpElpG2ziuNOYizaL0qN_LQNxNqfegaVm8/s640/cuesta+2.bmp" height="556" width="640" /></a></span></div>
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Golpeé la puerta.
Nadie abrió. Eso que sentía ya no era hambre, era deseo de pato silvestre con
nísperos y humo de pipa. Esperé un rato. Volví a intentar. Nadie respondió.
Entonces me di por vencido. Subí el puente, lo crucé, empecé a descender.
Divisé a cincuenta metros Dorrego y la continuidad de los barrios. No deseaba
otra cosa que ese menú. Al bajar el último escalón, como una sombra fantasmal percibí a mi derecha la
boca del túnel que pasa bajo el puente y une ambas veras. Allí estaba el
hombre. Me dijo: <i>“¿probó el helado de agua bendita y acero?”</i>. Cortó la hoja de
un libro y me la extendió al modo de un repartidor de volantes. En la penumbra
observé que en el margen había algo manuscrito. Le pregunté si él era el dueño
del restaurante. </span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><i><br /></i></span>
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><i>- ¿Cuál?</i> </span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span>
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><i>- El que sirve pato silvestre con nísperos y humo de
pipa </i></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span>
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">No respondió. </span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span>
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Leí en la penumbra, era una página de “Elementos
fundamentales para la crítica de la economía política” de Marx: <i><span style="color: #666666;">“El capitalismo parte del supuesto de que la
cantidad de tiempo de trabajo es el factor decisivo en la producción de
riquezas. A medida de que la industria progrese, la creación de riquezas se
volverá cada vez menos dependiente del tiempo de trabajo obrero y cada vez más
dependiente de la ciencia aplicada a la producción”.</span></i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><i>- Je, lea el
agregado de mi puño y letra. </i><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs30kT4QeHDasDVmAU4nazQSGDkB_wH7zrht5KJSa02fRxozIHlNQveIvaqP3DwxB6Du8WQeFHtnD5ASgxTyfMxc3jDY0dc7__GZJwo_XHGvrqGH1pXkVilymbbcOj7lG_4jJkSFNmTjmc/s1600/cuesta+1.bmp" imageanchor="1" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs30kT4QeHDasDVmAU4nazQSGDkB_wH7zrht5KJSa02fRxozIHlNQveIvaqP3DwxB6Du8WQeFHtnD5ASgxTyfMxc3jDY0dc7__GZJwo_XHGvrqGH1pXkVilymbbcOj7lG_4jJkSFNmTjmc/s400/cuesta+1.bmp" height="387" width="400" /></a></span></div>
</div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Leí: </span><i style="font-size: 14pt;"><span style="color: #666666;">“¡¡Escrito en el siglo XIX!!. La lógica del
sistema es inexorable”</span></i><span style="font-size: 19px;">. Me dijo:</span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">- <i>Ésa era mi letra
de hace quince años. Ya no me sale esa letrita grandilocuente de escribir
palabras llenas: “política”, “agremiación”. Hace rato que están desnudas, ¿no
es cierto?. Y ahora todos sabemos que no tenían nada adentro.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">- <i>Un gallo
desplumado. Puede ser la suerte de cualquier palabra</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Se enfureció: "<i>¡y sin embargo
militamos por ellas!"</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">- <i>¿Qué no hacemos
por ellas?.</i>- también podría haber hecho un comentario sobre la humedad, no
podía pensar en otra cosa que en el pato, acaso por eso se me ocurrió lo del
gallo<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">- <i>Bueno, lleve que
estoy ocupado.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Vi que la furia se le había evaporado entonces quise preguntarle, pero continuó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><i>- Imaginando
fuentes de trabajo...</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Hubo un silencio.
Segundos interminables. Me miró impaciente (recién ahora lo noto). Al fin me decidí:<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">-<i> ¿Cómo es el
confit de cardos y ranas con sal de circo?</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Respondió:<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">- <i>E imaginando
fuentes, imagino socios. El sistema tiene agujeros, y por esos agujeros arrojo
los dados de mi apuesta, día tras día. Un día, otro día, otro día. Siempre
igual. Allí está la diferencia. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="DefaultText">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Me llamó la
atención: a pesar de su aspecto andrajoso había utilizado la “e”, precisamente
para evitar la cacofonía con la “i” de imaginando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultText">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="DefaultText">
<div style="text-align: right;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> Guillermo Cabado</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;">(diciembre de 2004)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcR8M-PVzSeCEQDbbQmMKrhQXuefnfEmtMLcJS5E7PuinTIcaShfROjGW2CFuUnqXlmTya3fbMRXqQYpcrkjmaoNr6YqSB58SViZwNEYHFcIUhchHKsIuG0DfSjoqr1rzb2uhsyPxgS8v/s1600/cuesta+7.bmp" imageanchor="1" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAcR8M-PVzSeCEQDbbQmMKrhQXuefnfEmtMLcJS5E7PuinTIcaShfROjGW2CFuUnqXlmTya3fbMRXqQYpcrkjmaoNr6YqSB58SViZwNEYHFcIUhchHKsIuG0DfSjoqr1rzb2uhsyPxgS8v/s400/cuesta+7.bmp" height="287" width="400" /></a></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ea9999; font-size: 19px; text-align: right;"> (1) El proyecto de intervención callejera fue diseñado junto con Cintia Miraglia y Pablo Estévez. Música de "La Todo Mal Orquesta"</span><br />
<span style="color: #ea9999; font-size: 19px; text-align: right;"><br /></span>
<span style="color: #76a5af; font-size: 19px; text-align: right;">Poco tiempo después de este proyecto la mencionada "boca de lobo" fue reemplazada por una desangelada oficina de un CPG. </span><br />
<span style="color: #76a5af; font-size: 19px; text-align: right;">Aún así todo ese sitio mantiene su vieja atmósfera cuando se hace noche.</span><br />
<span style="color: #ea9999; font-size: 19px; text-align: right;"><br /></span>
<span style="color: #ea9999; font-size: 19px; text-align: right;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-22226333750142507362014-09-07T06:37:00.001-07:002014-09-07T06:45:13.365-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">A PARTIR DEL LUNES 15/9</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">en</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">"CENTRO DOS"</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: orange; font-size: large;"><b>4 encuentros</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhotPWyAZa0tseEnaKtgv9MneFB5DPFvwkLJpWXTD_8l2X8SGJUTvBJLnwkntd1F6XRQviJ-jF8cVYIungt98il5L8oVvIKX2lflyXFj18aTQ93WDPHff4ORE0le-vHXEGDqxM5nMnTu152/s1600/centro+dos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhotPWyAZa0tseEnaKtgv9MneFB5DPFvwkLJpWXTD_8l2X8SGJUTvBJLnwkntd1F6XRQviJ-jF8cVYIungt98il5L8oVvIKX2lflyXFj18aTQ93WDPHff4ORE0le-vHXEGDqxM5nMnTu152/s1600/centro+dos.jpg" height="215" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-89029767917181246332014-08-31T06:42:00.000-07:002014-09-07T06:44:08.835-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">ESTE SÁBADO 6/9</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">EN</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">RED PBA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiyCzBFsx2uDszFwQ-xY0PLHAlo72Qto4RdA1BMXaRE2OlH0Ffk7lhDSjQ8d6Vs0OFY_pmePAQV82ohSp5a0b8yZ8Z7VVPnD_zBmqy_7Zy-1GMvujus4tqqssCfZMtzRXWapSU5-4iskd/s1600/redpba.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiyCzBFsx2uDszFwQ-xY0PLHAlo72Qto4RdA1BMXaRE2OlH0Ffk7lhDSjQ8d6Vs0OFY_pmePAQV82ohSp5a0b8yZ8Z7VVPnD_zBmqy_7Zy-1GMvujus4tqqssCfZMtzRXWapSU5-4iskd/s1600/redpba.png" height="118" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-38599655081170894322014-08-27T09:36:00.000-07:002014-08-27T09:49:16.703-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e; font-size: x-large;"><b>EL MÉTODO MR.KEATING </b></span><br />
<span style="color: #45818e; font-size: x-large;"><b>(Robin Williams)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e; font-size: x-large;">EN "LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>1er paso) </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>APARECER DONDE NO LO ESPERAN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Los alumnos esperan abúlicos al nuevo profe de Literatura. Ya saben, y los espectadores también, cómo son los profesores en el colegio Welton... Entonces aparece él, mr Keating de un modo inesperado</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkrxayplSWhiLhVf-0ZwVTC2NVxPo9ZYW1i4JgUDsWTQZYJrrQjB16C5u6pRVTcC6WBAkTGIVfTEdCoJR1jnRiHgWhJPumn0K-0-vR31opAUsfE28Vk5WaDHm07eecKAs8Ne2e5oH4HVwf/s1600/KEAT1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkrxayplSWhiLhVf-0ZwVTC2NVxPo9ZYW1i4JgUDsWTQZYJrrQjB16C5u6pRVTcC6WBAkTGIVfTEdCoJR1jnRiHgWhJPumn0K-0-vR31opAUsfE28Vk5WaDHm07eecKAs8Ne2e5oH4HVwf/s1600/KEAT1.jpg" height="221" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>2do paso) </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>INSTALARLOS DONDE TODO-YA-SE-SABE</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Después de asomarse a la puerta del aula silbando y sin decir palabras, con un gesto de su cabeza les indica que él no va a entrar sino que ellos tendrán que salir. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Los lleva entonces a un lugar por donde pasan cientos de veces rumbo al patio, rumbo a las aulas, rumbo a donde sea. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Un lugar que ya nada tiene que pueda interesarles </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(agregaremos al modo de Poe: un lugar ideal para esconder algo, dejándolo a la vista...)</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFCCtjtsxwMOPYInU3mN9Mget9vWGrCv4K_ES1Dw0EbGOe0VIHdidUd3L6ntyOgWteTJN82pb4-facaIuippIBsZqaDE1BK9-wYanLLD4Pvd1hvQcbZu7BvYtuD0reIAU1Lr3c4CXOqay4/s1600/KEAT2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFCCtjtsxwMOPYInU3mN9Mget9vWGrCv4K_ES1Dw0EbGOe0VIHdidUd3L6ntyOgWteTJN82pb4-facaIuippIBsZqaDE1BK9-wYanLLD4Pvd1hvQcbZu7BvYtuD0reIAU1Lr3c4CXOqay4/s1600/KEAT2.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>3er paso) </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>VOLVER A APARECER DONDE NO LO ESPERAN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Les hace abrir el libraco inabordable de la materia "Literatura". Pero les indica que vayan a tal página perdida en el medio de ese mar de páginas. Más exactamente a tal párrafo. Lo hace leer. Y, ¡sorpresa!, es un fragmento de un poema que habla de coger. ¡Epa!, piensan algunos (la película se centra en algunos alumnos, a otros todo esto les entrará por una oreja y les saldrá por otra): <i>"Este tipo parece indescifrable. Pero para colmo parece que se interesa por lo que ahora me doy cuenta que me interesa"</i>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Inadvertidamente, y a juzgar por sus efectos, mr Keating empieza a estar en <b>un lugar Otro.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg780e49WG9EWAEPj8qGLYimRa3RTm1IwY1kRW0RTJU3I6C_wll1qk4ZZzTuWrpzhTLBydIX4tdczOgnqR2aNMhHT9eWutdxcYqSoHSGdbEVNH6wnaW-NtQB_nPJugs3SvfMbwAyYU5O071/s1600/KEAT3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg780e49WG9EWAEPj8qGLYimRa3RTm1IwY1kRW0RTJU3I6C_wll1qk4ZZzTuWrpzhTLBydIX4tdczOgnqR2aNMhHT9eWutdxcYqSoHSGdbEVNH6wnaW-NtQB_nPJugs3SvfMbwAyYU5O071/s1600/KEAT3.jpg" height="216" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>4to paso) </b></span><br />
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>REVELARLES ALGO QUE ESTABA ESCONDIDO A LA VISTA</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Parece que ellos (al menos una buena parte de ellos) están demandándole: <i>"vamos... ¿a dónde quiere llegar'?".</i></span><br />
<span style="font-size: large;">Justo entonces les propone que se acerquen a una de las vitrinas por donde pasan cientos de veces sin verlas. Los hace detenerse frente a una vieja foto de alumnos de alguna antigua promoción. Por el modo en que les habla se produce una metamorfosis: eso que es un objeto más del mundo tridimensional se vuelve otra cosa. Como un ilusionista, está metiendo el conejo en la galera para después sacarlo. Esa foto se convierte en algo que supuestamente ya-estaba allí y nunca habían visto. Pero si esa foto estaba oculta a la vista de todos ellos hasta ese momento, es porque antes no estaba. Al menos no así...</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiLpC2BYSeZDMXGE2WFVmBfQ7-MBtfQgC-nPa-MGIKUznmpYi6em7hBPW2X3eFa9b_47rch0nHtndCC0Kbs5EzrEmtqKr8LwR-SwILxDsA9_CUhWaGMYs_kHmdAgStVrYAUSfWKZqVuNFF/s1600/KEAT4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiLpC2BYSeZDMXGE2WFVmBfQ7-MBtfQgC-nPa-MGIKUznmpYi6em7hBPW2X3eFa9b_47rch0nHtndCC0Kbs5EzrEmtqKr8LwR-SwILxDsA9_CUhWaGMYs_kHmdAgStVrYAUSfWKZqVuNFF/s1600/KEAT4.jpg" height="226" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>5to paso) </b></span><br />
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>EL ESTADIO DEL ESPEJO</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Les habla de esos muchachos de antaño y con su relato poco a poco esos de ayer se vuelven el soporte en el que los chicos de ahora se hacen su propia imagen. Como sucede en el espejo, en una relación "punto a punto" entre <b>allá </b>y <b>aquí</b>. </span><br />
<span style="font-size: large;">Y en un lugar Otro, mr Keating funciona como garante. Es como si los alumnos le preguntaran al profesor: <i>"pero entonces, ¿ése de allí soy yo, aunque esté aquí??".</i> Y él, silenciosamente les respondiera: <i>"sí"</i>.</span><br />
<span style="font-size: large;">La mesa está servida para el golpe de gracia...</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8lgOT3xL1xqoTRPPL4QFvrI9MuywgVsOkSrV53ECt1evgjVl-GLS6TTOLSLm4GBYWh5_Yi262rZn3ilMs0iSq2yre_-eVw-zofGwSXF7zsdga0QZuyZ62AOEOVn3Hx8wf2sbQVYS724MP/s1600/KEAT5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8lgOT3xL1xqoTRPPL4QFvrI9MuywgVsOkSrV53ECt1evgjVl-GLS6TTOLSLm4GBYWh5_Yi262rZn3ilMs0iSq2yre_-eVw-zofGwSXF7zsdga0QZuyZ62AOEOVn3Hx8wf2sbQVYS724MP/s1600/KEAT5.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>6to paso, y final) </b></span><br />
<span style="color: #e06666; font-size: large;"><b>EL "CARPE DIEM"</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ya los tiene en un puño, a punto de sugestión. Ya los ha hecho entrever que así como aquellos muchachos hoy <i><b>"están fertilizando narcisos"</b></i> (ésta es la frase clave de la película para pensar la repetición con <i>"La carta robada" </i>de Poe), ellos mañana también morirán. Así que...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y entonces les susurra como viniendo de más allá, de atrás, el famoso <b>"carpe diem" </b>de la poesía pastoral...</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>"¡Aprovecha el día!".</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">La frase, tan fácil de entender, acaso se convierta en la voz que proviene de la zarza ardiente y de la que nunca se termina de saber qué más quiere de nosotros, pobres mortales</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNshJwjyR21pfnn6uSVlzkyGAZQ29QUMXzK_rHXZNz2Ht7TKP_Lrjo5GX55onTAswiq8SgVQuN5go7J-jDsD85l37wbMbr6uyA1kjgbJLDGm_81tG0TaVYUbmYNCr3i0QIcukWL98lkqug/s1600/KEAT6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNshJwjyR21pfnn6uSVlzkyGAZQ29QUMXzK_rHXZNz2Ht7TKP_Lrjo5GX55onTAswiq8SgVQuN5go7J-jDsD85l37wbMbr6uyA1kjgbJLDGm_81tG0TaVYUbmYNCr3i0QIcukWL98lkqug/s1600/KEAT6.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(pasaje del décimo encuentro de "Lacan con cine")</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>Guillermo Cabado</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-14829029180735988942014-08-11T07:37:00.000-07:002014-09-07T07:37:25.458-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-size: x-large;">NUEVO ENCUENTRO</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-size: x-large;">SOBRE LA CUESTIÓN DEL FANTASMA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;">CON EL EQUIPO DE SALUD MENTAL</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: large;">DEL HOSPITAL "de la Vega" DE MORENO</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNSDoPyuFGmhVDkATG4_pUSDycYsISvxw-UywjhWsC2s9uvaHciEyOxwJcrO_lp_lrFQXXf8_COeuakBUSJYC_JsQLzCAYdi2OvQtMGCYXZHqjhxuWU6GcksLaBt8n_2TXJE5EPya8fyFd/s1600/CrossCap_1000.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNSDoPyuFGmhVDkATG4_pUSDycYsISvxw-UywjhWsC2s9uvaHciEyOxwJcrO_lp_lrFQXXf8_COeuakBUSJYC_JsQLzCAYdi2OvQtMGCYXZHqjhxuWU6GcksLaBt8n_2TXJE5EPya8fyFd/s1600/CrossCap_1000.gif" height="229" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">Segundos lunes de julio, agosto, septiembre y octubre</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;">“Creo que ahí en $◊a el esquema que aquí presentamos nos abre la posibilidad de situar y articular la función del fantasma. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;">Les pido que se lo representen en primer lugar de una forma intuitiva, <b>teniendo en cuenta el hecho de que no se trata de un espacio real,</b> por supuesto, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;">sino de una topología </span><i><span style="color: #999999;">(todavía no estamos con el cross cap, pero ya está en juego la necesidad de pensar al fantasma en términos de una relación entre lugares) </span></i><span style="color: #741b47;">como pueden trazarse homologías</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;">allí donde buscamos las vías de la realización del deseo del sujeto mediante el acceso al deseo del Otro, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;">la función del fantasma se sitúa en un punto homólogo, es decir en $◊a. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><b>El fantasma lo definiremos como lo imaginario capturado en cierto uso del significante</b>”</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666;">(el fantasma en los inicios, entre los seminarios V y VI:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666;"><b>21/5/58, seminario "Las formaciones del inonciente" de Lacan,</b> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666;">pag 417 de la versión establecida por Miller, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666;">clase titulada por éste “El deseo del obsesivo”)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-1827312396374513952014-08-04T08:23:00.000-07:002014-09-07T07:41:08.062-07:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
A partir de una obra teatral muy recomendable</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjksFvLYvnFHuNBsQ5GU3eCn_s90spYHSBGaMNXX4GinFFrrEdSsWJbpPcuAZsQCg00clIjUHXMQ5yAP53vNDNH_TCOe5Ku9mTTpfsfjKB2oNyChdid8EgMf06GLMX06neGsxCBH71Acurx/s1600/flechasdel+%C3%A1ngel+del+olvido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjksFvLYvnFHuNBsQ5GU3eCn_s90spYHSBGaMNXX4GinFFrrEdSsWJbpPcuAZsQCg00clIjUHXMQ5yAP53vNDNH_TCOe5Ku9mTTpfsfjKB2oNyChdid8EgMf06GLMX06neGsxCBH71Acurx/s1600/flechasdel+%C3%A1ngel+del+olvido.jpg" height="156" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #6fa8dc; font-size: x-large;"><b>"Yo es otro"</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Te invito a ir hasta <i>"Timbre 4"</i> un lunes a las 20.30 y pagar una entrada. Te vas a encontrar delante de... ¿una cámara Gesell?, ¿un velo traslúcido?, ¿una cuarta pared detrás de la cuarta pared?... La puesta de <i>"Flechas del ángel del olvido"</i> en manos de la sensible artista que es Ana Alvarado está compuesta con una clave de sol que se agradece: podés tomar posición, y al rato cambiarla y al rato otra vez. E incluso puede que en el transcurso ni siquiera te des cuenta de eso. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Podríamos decir que todo gira alrededor de un centro: <i>"X"</i>, una muchacha internada en proceso de recuperación de la memoria y con ella la ilusión de alcanzar la respuesta a la pregunta <i>"¿quién soy?"</i>. <b>Pero si la obra te atrapa... que haya centro, pasa a ser mentira.</b> Es que justo en ese punto la obra comenzará a comportarse, sin que lo adviertas, como una e</span><span style="font-size: large;">structura que <b>no tiene centro</b>, <b>sino, como en la elipse, dos focos</b> </span><span style="color: #6fa8dc; font-size: x-small;"><b>(1)</b></span><span style="font-size: large;">. </span><span style="font-size: large;">Ya no se tratará de un aséptico proceso de laboratorio donde el espectador decide si lo que tiene frente al microscopio es una ameba o un organismo más complejo. Ya no será tan sencilla la oposición: <i>"chica rara"</i> vs <i>"yo, el sano"</i>. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqCeONMSAo-1FTuns6LhVPsIG8CZPD75r6HobbawsQm8eoLvXsiYY6J4Ls55-Jj-dtYI-2CsS2Tc7sO3anAuEk3TrhXbcxuECWiEk3nzBpFyNT-12SImkg9sT7ey0-ICJhZMF46qXUDHZK/s1600/flecha+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqCeONMSAo-1FTuns6LhVPsIG8CZPD75r6HobbawsQm8eoLvXsiYY6J4Ls55-Jj-dtYI-2CsS2Tc7sO3anAuEk3TrhXbcxuECWiEk3nzBpFyNT-12SImkg9sT7ey0-ICJhZMF46qXUDHZK/s1600/flecha+1.jpg" height="223" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">Si la trama comienza a involucrarte empezamos a estar en el problema que siempre tengo <i>Yo</i> </span><span style="font-size: large;">cuando, tomando posición respecto de cómo es <i>el otro,</i> también me defino a mí mismo. Cuando lo que está en juego es algo que nos <i>involucra</i> (donde la flecha de Eros excede por mucho a la genitalidad </span><span style="color: #6fa8dc; font-size: x-small;"><b>(2)</b></span><span style="font-size: large;">), basta con que <i>el otro</i> ya no calce en lo que lo definía, para que automáticamente entre en crisis lo que tenía claro de <i><span style="color: #6fa8dc;"><b>mí mismo</b></span></i>... </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Exactamente eso es lo que, entre <i>aquí</i> y <i>allá</i>, se pone en cuestión en <i>"Flechas del ángel del olvido"</i></span><span style="font-size: large;">:</span><i style="font-size: x-large;"> </i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #6fa8dc;">la mismidad</span></b>. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">A propósito de ello: en la parte final de la obra la enfermera "rompe" la famosa cuarta pared teatral descerrajando una pregunta al espectador (<i>"¿quién sos vos?"</i>). En ese instante a mí me pareció que <i>me</i> estaba hablando (la sala estaba llena, pero justo eligió mirar para mi lado...). Tras su pregunta se hizo un silencio. Hubiese querido responder: <i>"yo soy otro"</i>. No lo hice; me dio vergüenza...</span><span style="font-size: large;"> ¿Y si no era a mí?.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Justamente <i>"Yo es otro"</i> es la frase que Lacan le pungueara a Arthur Rimbaud en medio de su seminario sobre la teoría del Yo en Freud. Se la birló de una carta que el poeta le escribiera a un profesor: </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><i>"</i></span><span style="font-size: large;"><i>Nos equivocamos al decir </i>'yo pienso', </span><span style="font-size: large;"><i>deberíamos decir</i> 'me piensan'. </span><span style="font-size: large;"><i>Perdón por el juego de palabras: Yo es otro. Tanto peor para la madera que se descubre violín, ¡y mofa contra los inconscientes, que pontifican sobre lo que ignoran por completo!". </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaFfP8dQmGfqmRNvjXJUtVJC9rjX6-pwv1Vo4QQ4qe7-k-N1I-mOvfEO-9G3omgqpaOYO5JVmF3VOF-WgORyEyRKlMcBVEHrtUlA_EKLweTPzxgbPAgVNnCrn3qVaKmd89LlObLa07tKUW/s1600/flechas+enfermera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaFfP8dQmGfqmRNvjXJUtVJC9rjX6-pwv1Vo4QQ4qe7-k-N1I-mOvfEO-9G3omgqpaOYO5JVmF3VOF-WgORyEyRKlMcBVEHrtUlA_EKLweTPzxgbPAgVNnCrn3qVaKmd89LlObLa07tKUW/s1600/flechas+enfermera.jpg" height="223" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">En el final de la obra la enfermera parece poner todo en orden: nos da fechas, precisiones sobre el cuerpo de esa muchacha presa de la amnesia al momento de ingresar a la institución. Pero no es más que otro juego de espejos: <b>¿acaso alguien cree que el ser está en la anatomía?.</b> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cierto es que se lo puede creer: en la anatomía o en cualquier otro <b>centro </b></span><span style="font-size: large;">(carnal, biográfico, psíquico, lo que fuese...</span><span style="color: #6fa8dc; font-size: x-small;"><b>(3)</b></span><span style="font-size: large;">). </span><span style="font-size: large;">Es una idea solidaria de otra que se dispara habitualmente cuando uno se encuentra con la interferencia de un <i>velo traslúcido</i> como ése al que nos enfrentamos ni bien iniciada la obra: la idea de que habría <i>una realidad objetiva</i> y otra que entre otros nombres, suele tomar el de <i>psíquica</i>, producto del "color del cristal con el que se mira". Desde esta perspectiva, arrancar los velos que interfieren nos permitiría ver "la realidad tal cual es". </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHTnzK9-xuPm72uXnO99zBXaYCJ_wG2Fk0czmLOyYh3MuhG_ERW4gLlWCqW2Z5vjCkJ2FSbLo17Spq_nWnscdJNF1CzxsKFbT_hWok_ZPd0AmWNJo9k1eZm5Lpvkz2rBeLVgbMDnEPf_oa/s1600/flechas+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHTnzK9-xuPm72uXnO99zBXaYCJ_wG2Fk0czmLOyYh3MuhG_ERW4gLlWCqW2Z5vjCkJ2FSbLo17Spq_nWnscdJNF1CzxsKFbT_hWok_ZPd0AmWNJo9k1eZm5Lpvkz2rBeLVgbMDnEPf_oa/s1600/flechas+3.jpg" height="223" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Pero hay otra posibilidad de producir la cuestión (que no es precisamente la del relativismo: <i>"y sí... siempre todo es subjetivo"</i>). Esa otra posibilidad acaso tenga interés cuando de lo que se trata es de abordar, </span><span style="font-size: large;">por las vías de la rememoración, una cuestión como la d</span><span style="font-size: large;">el deseo:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><b>si el único límite del recordar es que el recordar no tiene límites </b>(<i>"Flechas del ángel del olvido"</i> nos lo evoca: </span><span style="font-size: large;">siempre hay un recuerdo más que viene a relativizar el anterior...), </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #6fa8dc;">entonces ya no hay dos realidades, </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #6fa8dc;"><b>sino una sola</b>. </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #6fa8dc;">Y lo que irrumpe, </span></span></span><b style="color: #6fa8dc; font-size: x-large;">imposibilitando una y otra vez que la realidad se haga un centro, </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #6fa8dc;">es <i><b>lo real.</b> </i></span></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><i style="color: #6fa8dc; font-style: italic;">Lo real</i><i style="color: #6fa8dc;"> </i>entendido como<span style="color: #6fa8dc;"> </span><i style="color: #6fa8dc; font-style: italic;">lo que no cesa de no inscribirse </i>en cada intento, ya no de recuperar la verdad histórica (que ésa la hay, sin dudas), sino de <span style="color: #6fa8dc;"><i style="font-style: italic;">alcanzar </i><i style="font-style: italic;">lo que soy por vía de cómo fueron </i><i style="font-style: italic;">realmente los hechos.</i></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #6fa8dc; font-style: italic;"> </span>Ése ya es muy otro cantar....</span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Apuesto a que cuando vean la obra este planteo entre en resonancia con las últimas palabras del texto con el que concluye la obra de Sanchís Sinistierra:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #6fa8dc; font-size: large; font-style: italic; font-weight: bold;">"</span><span style="font-size: large;"><i style="color: #6fa8dc; font-weight: bold;">Cuando estos muros caigan derribados, ella </i>(habla de "X")<i> <span style="color: #6fa8dc; font-weight: bold;">levantará una casa. Y yo sabré su nombre y su apellido, y el día en que nació...</span></i></span><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #6fa8dc;"><b>"</b></span></i><span style="color: #6fa8dc;">.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Sí, eso sí se sabrá...</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>Guillermo Cabado </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/mSgBZXplBEg" width="560"></iframe></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i>"Timbre 4"</i> está en <b>México 3554</b> (CABA). La obra se presenta los <b>lunes a las 20.30hs</b>. Apurate porque parece que quedan pocas funciones.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Sitio en Facebook: <a href="https://www.facebook.com/flechasdelangeldelolvido?fref=ts" target="_blank">https://www.facebook.com/flechasdelangeldelolvido?fref=ts</a></span></div>
<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">(1)</span></b> La figura de la elipse es la que usara Lacan para poner en cuestión la idea freudiana de la supuesta herida narcisística que habría infligido al Yo el advenimiento del inconciente<br />
<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">(2)</span></b> Largo tema que aquí apenas esbozo: este doble foco alude a<b> lo que se dispara cuando</b>, aunque lo que te ocupe sea una discusión sobre el valor de la filatelia, <b>está en juego tu deseo</b>.<br />
<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">(3)</span></b> Hay cierto modo de entender al inconciente o incluso al cuerpo, que lo vuelven precisamente un <i>centro</i>... Y ése, por cierto, es un problema cuando de lo que se trata es del psicoanálisis... Cuestión de candente actualidad, pero esto ya es harina de otro costalUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-13381776898395665142014-07-22T11:55:00.002-07:002014-07-22T12:14:03.394-07:00<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #76a5af; font-size: x-large;"><b>UN ANTICIPO DE LO QUE TRABAJAREMOS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #76a5af; font-size: x-large;"><b>ESTE PRÓXIMO SÁBADO 26/7 </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #76a5af; font-size: x-large;"><b>a las 18hs</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #76a5af; font-size: x-large;"><b>en "LACAN CON CINE"</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><b>"Proof" de Jocelyn Moorhouse</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%;">Esta escena nos servirá para entender por qué los ciegos</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%;">pueden acceder tanto como un vidente al estadio del espejo</span></div>
<div style="font-size: 21px; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%;">Se trata de un recuerdo infantil con su madre</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 130%;">del protagonista, Martin, </span><span style="font-size: 130%;">el joven ciego que saca fotos.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNjbsavRH4WQrn25X8DqvxErJjWekQINiUw59VpHpbQUkd5YsYNfJMCJ6ovXlGLY951pf_1URllF2glMUyoDEkManJriBxXx88mnM74Fec4W0277UY_9OGx-FysyF1glPgW-U3qHLiO5xe/s1600-h/Room-4-germany-wide.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><br /><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwRX_bBtpOxrSzhxnxGNBRoXByrGDq6HMBhkIFEajU6QzwrNHvUj25lEirr8xJhBCuv_r9_II4ZkOtVkJHSag' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></a><span style="font-size: 0pt;"><span style="font-size: 100%; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-size: 100%;"></span><span style="font-size: 100%; font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"><br /></span></span><span style="font-size: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px;">En el desenlace de la escena la madre lo reconvendrá:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px;"><i>"¿cuántas veces te dije que no hagas esto?... ¡Los dedos no son como los ojos!"</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #76a5af; font-size: 21px;"><b>Coordina:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #76a5af; font-size: 21px;"><b>Guillermo Cabado</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-20641400066156695402014-07-20T11:50:00.000-07:002014-07-20T11:58:58.425-07:00<br />
<div align="center">
<span style="color: #660000; font-size: 29.33333396911621px;"><strong>"HERENCIA"</strong></span><br />
<span style="color: #660000; font-size: 29.33333396911621px;">(la prehistoria del taller "Lacan con cine")</span><br />
<span style="color: #660000; font-size: 29.33333396911621px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixo_oBJYDW9oqU4KeGIgHdObAFVK9Q9yu18FV66WQULtLtKwZZ1jg4sV4I6XBafGZrC8NJZzA-9qZxybZJNTdIMUN4xrMUMDffbdmaOQ6yZERJOUnKz4Ll4TpTh__fdUNh_TdVsTbkhQAR/s1600/CHE+ORA+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixo_oBJYDW9oqU4KeGIgHdObAFVK9Q9yu18FV66WQULtLtKwZZ1jg4sV4I6XBafGZrC8NJZzA-9qZxybZJNTdIMUN4xrMUMDffbdmaOQ6yZERJOUnKz4Ll4TpTh__fdUNh_TdVsTbkhQAR/s1600/CHE+ORA+5.jpg" height="221" width="400" /></a></div>
<div align="center">
<strong><span style="color: #660000; font-size: 29.33333396911621px;"></span></strong></div>
<div align="right">
</div>
<div align="right">
<br />
<br /></div>
<div align="right">
<em><span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></em></div>
<div align="right">
<em><span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></em></div>
<div align="right">
<em><span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></em></div>
<div align="right">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="right">
<em><span style="font-size: 13.333333015441895px;">"El sueño se hace a mano y sin permiso</span></em></div>
<div align="right">
<em><span style="font-size: 13.333333015441895px;">arando el porvenir con viejos bueyes"</span></em></div>
<div align="right">
<em><span style="font-size: 13.333333015441895px;">(Silvio Rodríguez)</span></em></div>
<div align="right">
<em><span style="color: white; font-size: 13.333333015441895px;">.</span></em></div>
<div align="right">
<em><span style="color: white; font-size: 13.333333015441895px;">.</span></em></div>
<div align="right">
</div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="right">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
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<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
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<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
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<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
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<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;">En la puerta del café-librería un cartel dice: <i>"Herencia pa'un hijo gaucho (con Marcello Mastroiani y Massimo Troisi)".</i> Son los inicios de los 90' y también los primeros años de su profesión. Ama esa película que tiene pronta en la videocasetera. Habrá unas quince personas, más que otras veces, menos que en algunas. Y ahí va.</span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVJrZTSY0Sj-BEtbSuiwQkVPMNGxROu_PDXYmw0ZhqmaF21Fyy4KGau9tHP-vVJDZuffbvIay2RfFBoWJ2p9kHxANtTXBQcDLhmOcwHCMJFuFGbLfLHsKBbYpPlxONZt2MEyhlybYZsNMC/s1600/che+ora.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVJrZTSY0Sj-BEtbSuiwQkVPMNGxROu_PDXYmw0ZhqmaF21Fyy4KGau9tHP-vVJDZuffbvIay2RfFBoWJ2p9kHxANtTXBQcDLhmOcwHCMJFuFGbLfLHsKBbYpPlxONZt2MEyhlybYZsNMC/s1600/che+ora.jpg" height="400" width="218" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;">Play - stop - forward - play. La video los va llevando por algunas escenas de la película<i> "¿Qué hora es?"</i>, de Ettore Scola. En el televisor están Marcello y Massimo. Siempre dispuestos a actuar para su taller, eternos como Roma, listos a recrear otro diálogo maravilloso entre un padre que ofrece y ofrece y un hijo que no sabe dónde ponerse en tales circunstancias.<br /><br />La gente participa. Opina. <i>"Yo no haría eso", "sin embargo yo creo que..."</i>. El hace algunas puntuaciones a partir de lo que dicen y ya: otra vez play. </span><br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"></span><br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;">Entonces allí va Mastroiani buscando una vez más al hijo. Pero no hay caso, lo halla pero no lo encuentra. Y se lo reprocha. Y Troisi: <i>"pero papá, ¿che cosa dice?, si acá estoy...¿qué más querés?...". </i>Y el padre: <i>"ma, no, grandísimo... quiero saber qué es lo que querés vos, hijo...No te gusta el auto que te compré, no querés ser abogado como yo...Muy bien, lo acepto...Aunque... luego pensé: a vos te gustaba escribir..."</i>. Y allí va Marcello, ya lo ha planeado todo por el hijo: un master en Letras en América, un estudio bien puesto, el éxito que pronto vendrá de ese escritor que lleva su mismo apellido... <i>"Pero papá, io...una vez dije que me gustaba escribir, ma... ¡se dicen tantas cosas!.".</i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG08iYACZgBlTr0LnBrf0PV9GYLgziE725M0EB5dzxOP94mtqc4CbaDLwJiarU2FcFAUA0kINQrx1ktzj8Qr8K7ALzpa49hTiBBii7dznvEGVoLQg9qIk_FLEemwDF0AO_I8gdwJrs-E8g/s1600/che+ora+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG08iYACZgBlTr0LnBrf0PV9GYLgziE725M0EB5dzxOP94mtqc4CbaDLwJiarU2FcFAUA0kINQrx1ktzj8Qr8K7ALzpa49hTiBBii7dznvEGVoLQg9qIk_FLEemwDF0AO_I8gdwJrs-E8g/s1600/che+ora+1.jpg" height="221" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;">No son muchas escenas, las suficientes para estimular a los presentes a pensarse como padres tratando de transmitir a sus hijos. O como hijos. O como cualquier mortal que se enreda en los círculos infernales de la demanda. El coordinador aprieta una vez más el control remoto y ya están en los finales del film. Marcello y Massimo vuelven a tomar vida, ahora en un bar de pescadores. Es el terreno de Massimo, y uno cae en la analogía fácil: allí el joven se mueve como pez en el agua. En cambio el padre se siente cada vez más extraño. El muchacho tiene sus amigos, su mundo, allí en Civitavechia, un pueblito tan cerca y tan lejos del universo romano de su papá abogado. Pero aún no ha terminado el día y el tabernero le sirve una grappa: <i>"¿sabe, doctor?, su hijo dice que algún día realizará su sueño: irse a Islandia...". </i></span><br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"><i>"¡¿A Islandia?!...ma...qué cosa dice...¿Islandia?...¿de dónde sacó eso mi hijo?"</i>. El parroquiano, inocente, no sabe que está por dar la clave invisible de la película: <b><i>"sí, su hijo dice que cuando niño usted le contó cierta vez un cuento sobre Islandia".</i></b></span><br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;"><b><i><br /></i></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYxtyiLjZNZhPmxP64kkC1KzoW6sbN7JLRgkQ8SudR2nws4Usf1NZTWsoBY_Y8oTS3dNCaNCaYcpq-_2HbDv_JYnvi5MytVxmtiPNX16EFm1_8Xjv73NI_FSxXs6fhwhWfEAz4M0ie_z6Y/s1600/CHE+ORA+ISLANDIA.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYxtyiLjZNZhPmxP64kkC1KzoW6sbN7JLRgkQ8SudR2nws4Usf1NZTWsoBY_Y8oTS3dNCaNCaYcpq-_2HbDv_JYnvi5MytVxmtiPNX16EFm1_8Xjv73NI_FSxXs6fhwhWfEAz4M0ie_z6Y/s1600/CHE+ORA+ISLANDIA.png" height="300" width="400" /></a></div>
<span style="color: white; font-size: 21.33333396911621px;">.</span><br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;">El coordinador detiene la escena en el rostro perplejo de un Mastroiani cansado por un largo día de visita , pero vencido por el absurdo. Tanto esfuerzo, tantas ofertas criteriosas, tantas facilidades ofrecidas, de ésas que él no tuvo. Y nada es recibido por el hijo. Se superponen las opiniones de los presentes, sin dudas identificados con la temática. El coodinador de repente interviene: <span style="color: #999999;">"sin embargo no es cierto que el hijo nada tome de él, vean: 'Islandia', un pedacito de madera de un viejo barco que fue del padre al hijo en una noche de vaya a saber cuándo".</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;">Se desatan otra vez las opiniones, las palabras se hacen marea y la nave va. De pronto es el coordinador el que está hablando. Está por decir que el título del taller; que fue una ocurrencia; que le resultó simpático jugar con el cocoliche de gauchos e italianos; que fue una mínima provocación para convocar (es que estas cosas entre humanos suceden aquí y pero allá también...). Sin embargo la mente se le clava en el título, como si una mano invisible hubiese apretado el botón de pausa en su propia mente. En meses de hacer el taller nunca había reparado en esto que se acaba de abrir camino en su memoria: hace tiempo, mucho tiempo, poco antes de que su propio padre muriera sorpresivamente, éste le había hecho uno de esos regalos que el homenajeado nunca elegiría por las suyas. Era un disco, por aquel entonces un plomo que apenas había podido aguantar un rato. Recitaba Larralde y se llamaba</span><i style="font-size: 21.33333396911621px;"> "Herencia pa'un hijo gaucho".</i><br />
<br />
<span style="font-size: 21.33333396911621px;">Los ojos se le llenan de lágrimas (quizás algún resto de vinilo, o a lo mejor...). La gente sigue hablando, pero el coordinador ya no está; tal vez vuelva para el cierre. Uno nunca sabe.</span><br />
<span style="font-size: 21px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 21px;"><b>Guillermo Cabado</b></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJG5WoBKfqzFIOjBZqkNGtLE3xF15vtgDcU0kdKWQ7CicgqgsBfsDMaUUfVXGrnYVjAHX2olG0FyVJyXDrt7lRuo6p_Nd3Yra8Ns6p5_ow12UawSeN1U8s9P-RWQPnVf4rfdP8_hTCMYqj/s1600/CHE+ORA+3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJG5WoBKfqzFIOjBZqkNGtLE3xF15vtgDcU0kdKWQ7CicgqgsBfsDMaUUfVXGrnYVjAHX2olG0FyVJyXDrt7lRuo6p_Nd3Yra8Ns6p5_ow12UawSeN1U8s9P-RWQPnVf4rfdP8_hTCMYqj/s1600/CHE+ORA+3.png" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px;"><br /></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-58176538187720868562014-07-13T14:19:00.000-07:002014-07-24T04:38:11.514-07:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>A PARTIR DEL SÁBADO 26 DE JULIO</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Y EN "LACAN CON CINE"</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>LOS ESPEJOS DE LACAN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #8e7cc3; font-size: large;">¿QUÉ CONSECUENCIAS TIENEN SUS ESPEJOS</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #8e7cc3; font-size: large;">A LA HORA DE ATENDER A UN PACIENTE?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw0jPmOhCeyhyphenhyphenarG-3YCwRuM9pi1VpliO8Qe5UQPEo8304MRnMqwe7q8DpeYZUgxz-K68KZ0mT9r1ZwoVzDyJBiJ8Vs9oGAFxu4MIXRx6LL4SF6q6gORCtqn9XPloBhtPY0-C6nwqi1pCk/s1600/proof.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw0jPmOhCeyhyphenhyphenarG-3YCwRuM9pi1VpliO8Qe5UQPEo8304MRnMqwe7q8DpeYZUgxz-K68KZ0mT9r1ZwoVzDyJBiJ8Vs9oGAFxu4MIXRx6LL4SF6q6gORCtqn9XPloBhtPY0-C6nwqi1pCk/s1600/proof.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Trabajaremos con 3 películas:</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">"LA PRUEBA"</span></b> de Jocelyn Moorhouse</span></div>
<div>
<b><span style="color: #999999;">(la perfecta trama australiana sobre un joven ciego que saca fotos:</span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="color: #999999;">una lección sobre el <i>"Estadio del espejo"</i>) </span></b></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><b>"EL TIEMPO" </b></span>de Kim Ki duk</span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #999999;">(un contrapunto coreano al film de Hitchcock, </span></b><br />
<b><span style="color: #999999;">una oportunidad para poner a jugar los espejos de Lacan)</span></b><br />
<br />
<div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">"VÉRTIGO"</span></b>de Hitchcock</span></div>
<div>
<b><span style="color: #999999;">(el clásico del maestro inglés: </span></b><br />
<b><span style="color: #999999;">un canto al <i>esquema óptico</i> de Lacan)</span></b><br />
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-nAIflM-_h3gq7_pXNAG8QNv8PQ71YvHGxPbMy4eoTixJk_0gV6WOYGCDanHUruBapvxd5PEXLR9MU1vidoQ__J14IF_4pmz2RThStP7fDibKb3bbZn9cvFnjGN_Qhwa3Z_IwN4Hu-ctS/s1600/Vertigo_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-nAIflM-_h3gq7_pXNAG8QNv8PQ71YvHGxPbMy4eoTixJk_0gV6WOYGCDanHUruBapvxd5PEXLR9MU1vidoQ__J14IF_4pmz2RThStP7fDibKb3bbZn9cvFnjGN_Qhwa3Z_IwN4Hu-ctS/s1600/Vertigo_2.jpg" height="208" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Coordina:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>Lic Guillermo Cabado</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b> Informes:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">cabado@hotmail.com</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-64529168806016602092014-07-06T12:09:00.002-07:002014-07-16T07:32:15.413-07:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">ACTING OUT, PASAJE AL ACTO, ACTO.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">Y TRANSFERENCIA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Parte III</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiObSXEbuNqAP4rXXo_5fGV8eRV3g02LbcBJRlbzAfLhsMgdnuzgPWo8K_pdKs3DtOZjqcTwpkfsVDVH7ljUN0sTTGXdCN-4JsswLNxMzQiXn2E2f43ymbKKcK4LhfOzJ6Jn5KtfDFny_Za/s1600/Hamlet.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiObSXEbuNqAP4rXXo_5fGV8eRV3g02LbcBJRlbzAfLhsMgdnuzgPWo8K_pdKs3DtOZjqcTwpkfsVDVH7ljUN0sTTGXdCN-4JsswLNxMzQiXn2E2f43ymbKKcK4LhfOzJ6Jn5KtfDFny_Za/s1600/Hamlet.png" height="640" width="435" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px;">
<span style="color: #ea9999; font-family: inherit; font-size: 17px;">Para leer las dos entregas previas:</span></div>
<div style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px;">
<span style="color: #ea9999; font-family: inherit; font-size: 17px;">Parte 1, <a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2014/05/acting-out-pasaje-al-acto-acto.html" target="_blank"><span style="color: #ea9999;">clic aquí</span></a> </span></div>
<div style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px;">
<span style="font-size: 17.33333396911621px;"><span style="color: #ea9999;">Parte 2, <span style="color: #ea9999;"><a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2014/05/acting-out-pasaje-al-acto-acto_21.html" target="_blank">clic aquí</a></span></span></span><br />
<div>
<span style="font-size: 17.33333396911621px;"><span style="color: #ea9999;"><br /></span></span></div>
</div>
<i><br /></i>
<i>Material de trabajo para el DITEC que coordino los martes</i><br />
<i>y</i><br />
<i>para la serie <b>"Comentario de escritos"</b></i><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 17px; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px;">Finalizando la segunda parte de esta serie habíamos ubicado que Hamlet no interroga, no pone en cuestión al espectro de su padre (quien pasa pronto a apoltronarse como espectador de esta obra de venganza). Esa falta de interrogación es la que ubicamos como solidaria de ese "pasar el límite" propio del <i>acting out</i> como también del <i>pasaje al acto</i>. </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px;">Justo en este punto conviene citar el pasaje de Allouch: </span><span style="color: #ea9999; font-size: 17px;"><b>"si el franqueamiento por el cual Hamlet accede a esta escena ahora 'paternalizada' puede ser señalado como 'transferencia paterna', esa transferencia se especifica por ser sin análisis; dicho de otro modo, como <i>acting out</i>, según la fórmula lacaniana"</b></span><span style="font-size: 17px;"> <i>(recordemos que cada vez que aparezca este color se trata de un fragmento extraído del capítulo ya citado de <b><span style="color: #ea9999;">"Letra por letra"</span></b>)</i> </span><span style="font-size: x-small;"><b>(1).</b></span><span style="font-size: 17px;"> </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9HCOlpGvcxLfXHHWptuInEzQ2EkR-yQlGZKKX4i0hHRVmKRUhGmpqJlx7DzXs9PB8PKyChzs16dYFmFRwgQcufDj7VpHmdZjlpL1Wj6n4VSJICRiO6RNLhxpbN0GZeh0LTE0FTYhtXLsY/s1600/hamlet+afiche+2.jpg" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9HCOlpGvcxLfXHHWptuInEzQ2EkR-yQlGZKKX4i0hHRVmKRUhGmpqJlx7DzXs9PB8PKyChzs16dYFmFRwgQcufDj7VpHmdZjlpL1Wj6n4VSJICRiO6RNLhxpbN0GZeh0LTE0FTYhtXLsY/s1600/hamlet+afiche+2.jpg" height="400" width="271" /></a></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 17px;">Vamos por partes: conviene precisar que aquí </span></span><b style="font-size: 17px;"><span style="color: #ea9999;">'transferencia paterna'</span></b><b style="color: #ea9999; font-size: 17px;"> </b><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">indica la transferencia de Hamlet <i>con</i> el padre y no la <i>del</i> padre. Así planteado, este acceder, transgrediendo un límite, a una escena donde el otro está en juego (en este caso: el padre) es llamado <b>transferencia</b>. Pronto la especificación de la misma como siendo <span style="color: #ea9999;"><b>"sin análisis"</b></span> y la remisión a <span style="color: #ea9999;"><b>"</b></span></span><span style="font-size: 17px;"><span style="color: #ea9999;"><b>la fórmula lacaniana</b></span></span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><span style="color: #ea9999;"><b>"</b></span> nos deja un poco a oscuras. Buena noticia entonces: el comentario nos obliga a ir a la fuente, en este caso la reunión del 23/1/63 del seminario X de Lacan, <i>"La angustia"</i>. </span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Allí Lacan dice como al pasar: <span style="color: #76a5af;"><b>"...la transferencia, es decir la introducción del gran Otro"</b></span>. Y poco después despliega la dichosa "fórmula": <span style="color: #76a5af;"><b>"A diferencia del síntoma, por lo tanto, el <i>acting-out</i>, y bien, es el esbozo de la transferencia, es la transferencia salvaje. No hay necesidad de análisis, ustedes no dudan al respecto, para que haya transferencia, pero la transferencia sin análisis es el <i>acting-out</i>; el <i>acting- out</i> sin análisis, es la transferencia"</b></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal;"> </span><b style="font-size: small;">(2).</b><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Ahora sí estamos en condiciones de ajustar la lectura del planteo de Allouch: acceder, transgrediendo un límite (ni más ni menos que el del silencio respecto de lo que se espera de uno), a una escena en la que se introduce al Otro es <b>transferencia sin análisis</b>, y a ésta la llamamos "<i>acting-out"</i>.</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_WFl83jmqqiRTz22G-Wm5eadFzbLHeRJBLUJqMrcpwv6Gq3v_-I_h6APjSB8XY2F1yvNxqi45XBYE4sj275AoDaobDqKVVsPZFxGZN4ip9OXfGbXW88OkBevEhL71pEI3RQ1EfhvepMOC/s1600/hamlet+jude+law.jpg" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_WFl83jmqqiRTz22G-Wm5eadFzbLHeRJBLUJqMrcpwv6Gq3v_-I_h6APjSB8XY2F1yvNxqi45XBYE4sj275AoDaobDqKVVsPZFxGZN4ip9OXfGbXW88OkBevEhL71pEI3RQ1EfhvepMOC/s1600/hamlet+jude+law.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">¿Pero qué es introducir al Otro?. No habremos de resolverlo apelando al psico-catecismo (<i>"y... es la escena del padre, no la de cualquier personaje, por eso lo escribimos con mayúscula...")</i>. Ya hemos dicho que esa escena a la que se sube Hamlet</span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> <b>no coincide</b> con la escena del padre que retorna de entre los muertos biológicos (¡si ni siquiera fue interrogada por el príncipe danés esa demanda que el espectro no ha terminado de articular!). </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; margin: 0px;">
<div style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Lo responderemos sirviéndonos de la frase que sigue en el libro de Allouch: <span style="color: #ea9999;"><b>"el </b></span></span><span style="color: #ea9999;"><b><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">'</span><span style="font-size: 17px;">sin análisis</span></b></span><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #ea9999; font-size: 17px;"><b>' consiste en que a la aceptación por parte de Hamlet de la acción que su padre le asigna no responde, en el lugar del Otro, más que esa mirada interesada en la realización de esa acción"</b></span><span style="font-size: 17px;">. Es cierto que este pasaje trae una reiteración: la ausencia de puesta en cuestión de la demanda. Pero introduce algo más: </span><b style="font-size: 17px;">cuál es <i>el lugar </i>desde el que <i>debería llegar una pregunta</i> como para que esa transferencia, ese acceso a la escena, sea con análisis.</b> <b style="font-size: 17px;">El lugar desde el que debería llegar es el lugar del Otro. </b><span style="font-size: 17px;">En ese lugar lo único que hay es una mirada interesada en que concrete la acción y ya.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="background-color: white; margin: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEr6y9KEd8yw6Qy3gtqz85Nw45Indlq6eE8_mu_7-cV2BMdRU2mXVoY6x-nDvUeL6G8-3yBE0VbltooZKD8-jTaGhHhsDiPVDQLu5n32PQhsDm9AAAfa3pjhpdDuR-axdrf526c6TA6lgm/s1600/hamlet+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEr6y9KEd8yw6Qy3gtqz85Nw45Indlq6eE8_mu_7-cV2BMdRU2mXVoY6x-nDvUeL6G8-3yBE0VbltooZKD8-jTaGhHhsDiPVDQLu5n32PQhsDm9AAAfa3pjhpdDuR-axdrf526c6TA6lgm/s1600/hamlet+2.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;">Ahora bien, si el Otro es </span><b style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;">un lugar</b><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;"> y no una "figura de autoridad" es porque, </span><b style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;">sea quien sea nuestro oyente,</b><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px;"> </span><b style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;">la respuesta que esperamos de él no reside en él... ¡pero tampoco en otro mejor que él!</b><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;">: siempre estará en Otro... lugar. Así, y sólo así, es como ciertos interlocutores pueden </span><i style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;">encarnar</i><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;"> ese lugar: lo harán por nada que tenga que ver con sus atributos personales. </span><b style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px;"><span style="font-size: 17px;">Al Otro se lo introduce con cierto modo de llamar, de convocar la respuesta </span><span style="font-size: x-small;">(2)</span></b><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 17px; line-height: 26.832000732421875px;">.</span></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Todo el problema está en <b>qué tipo de oyente</b>, habitado por qué deseo, podría <b>no hacer resistencia a la emergencia de este desfasaje estructural</b> entre <i>interlocutor interpelado</i> y <i>lugar al que apunta la interpelación</i>. Por cierto no lo será el padre de Hamlet (quien espectando vela tamaño desfasaje). ¿Por qué habríamos de esperar de él un <i>"detenete, hijo... ¿no me vas a preguntar nada, vas a tirarte de cabeza así como así en esto que acaso ni yo entienda?"</i>.</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIpGcUfV4XuON1LrSjML8GACxFMQy2OXmEjdpjAKutJK9Q_zhq0UnQJ-ze_VFtghD-F3F-fVndg9NBmJwZSQIOhWYEJPOzXL4rLkwtlV7FysqVD6eyz0lnGZTJygD69UXLwDYdtvazYxh3/s1600/hamlet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIpGcUfV4XuON1LrSjML8GACxFMQy2OXmEjdpjAKutJK9Q_zhq0UnQJ-ze_VFtghD-F3F-fVndg9NBmJwZSQIOhWYEJPOzXL4rLkwtlV7FysqVD6eyz0lnGZTJygD69UXLwDYdtvazYxh3/s1600/hamlet.jpg" height="215" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Pero Allouch agrega un elementeo del que trataremos de sacar jugo para pensar algo que podría pasar cuando un analista se pone a escuchar la historia que le relata un paciente. El autor apunta que el espectador está identificado a la mirada del padre y agrega al respecto:</span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><span style="color: #ea9999; font-family: inherit; font-size: 17px;"><b>"se puede encontrar la indicación de que ése es el caso notando hasta qué punto nos hemos interrogado sobre lo que podría estar en el origen del impedimento en que se encuentra Hamlet para ejecutar la sentencia paterna. </b></span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">(ubíquese aquí la famosa postergación de Hamlet para concretar lo que se propone)</span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><b style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><span style="color: #ea9999;">La fuerza, la insistencia de esta cuestión, coextensiva a la escena trágica, es propia del interés que le dedicamos".</span></b><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> Cuanto más nos preguntamos los espectadores (identificados a lo que espera el padre) por la razón del impedimento de Hamlet más fuerte es tal impedimento en él... Con lo cual: dime qué oyente tienes y te diré si tendrás impedimento. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Por ello Allouch apunta: <span style="color: #ea9999;"><b>"En consecuencia, no se trata tanto de elegir entre las múltiples respuestas (incluidas las psicoanalíticas) aquélla que podría ser la buena..." </b></span>(ríos de tinta explicando los resortes psicológicos del pobre Hamlet...) <b style="color: #ea9999;">"...sino de darse cuenta, en primer lugar, que es la propia cuestión</b> (léase: "pregunta")<b style="color: #ea9999;"> la que produce el impedimento. La pregunta es su propia respuesta, en tanto que es la pregunta que se plantea el espectro, convertida, sin que él lo sepa en la del espect(ro)ador"</b>. </span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_8MQawkIE_gR_JKnyHYLI16XnwRQGILogMPduhVwd1AkOdsn9saZmrc73s1z8AP8GUSXZa7GnZWOkCJKLwgkLlRkfjibk-wr6n-1OV_UFrGqTMnLYKMgrKeKc2JLjZ607fyCi8-dSBHJ/s1600/hamlet_branagh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_8MQawkIE_gR_JKnyHYLI16XnwRQGILogMPduhVwd1AkOdsn9saZmrc73s1z8AP8GUSXZa7GnZWOkCJKLwgkLlRkfjibk-wr6n-1OV_UFrGqTMnLYKMgrKeKc2JLjZ607fyCi8-dSBHJ/s1600/hamlet_branagh.jpg" height="322" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Usemos esto que acaba de decir para hacer resonar un clásico: la paciente afirma, por ejemplo:</span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><i style="font-family: inherit; font-size: 17px;">"quiero presentarme a dar los exámenes finales pero no puedo" </i><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">y el analista comienza</span><i style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> ipso facto</i><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">a trabajar para solucionar eso,</span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><b style="font-family: inherit; font-size: 17px;">dando por sentado que es obvio que el deseo de la paciente coincide con lo que quiere</b><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">. Preguntarnos</span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><i style="font-family: inherit; font-size: 17px;">"¿qué le pasa a esta chica que no puede?"</i><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">es dar una respuesta:</span><i style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> "sí, hizo bien en venir a consultar, debería ocuparse de eso".</i><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><b style="font-family: inherit; font-size: 17px;">El oyente del paciente muchas veces puede caer en la misma trampa que el espectador de Hamlet, sin aportar <i>la pregunta imprescindible</i> para eso que allí se dice.</b><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">He allí un buen caldo de cultivo para esa</span><i style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> transferencia sin análisis</i><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">que resulta ser el</span><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"> </span><i style="font-family: inherit; font-size: 17px;">acting-out</i><span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Justo entonces agrega Allouch: <span style="color: #ea9999;"><b>"Aquí la inhibición se revela como correlativa del acting-out".</b></span> Ahora sí, aquí tenemos en el <i>acting-out</i> ese algo más que el mero <i>"tirarse de cabeza en la escena del Otro"</i> del que hablé al inicio. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 26.832000732421875px; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;">Y por allí seguiremos en el próxima entrega<br /><br /><b>Guillermo Cabado</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 17px;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2014/07/en-agosto-y-en-lacan-con-cine-los.html" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2cE7G1B2HE-CfKHw8oPeU83H14PSIYlEToKltDYorPy9CJvnu63aF5vizu_qSMA3wQyfxB2_Mj3Z_Dz9qiUqYJ9W1Pef0CdhUgHLgopcl2zU82ndoghuSc110Z9kRHymscoJ6mbyewzhz/s1600/LACAN+CINE.jpg" height="217" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: inherit;"><a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2014/07/en-agosto-y-en-lacan-con-cine-los.html" target="_blank">CLIC AQUÍ</a></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: inherit;"><br /></span><span style="background-color: transparent; font-family: inherit; font-size: x-small;"><b><span style="color: #999999;">(1)</span> </b></span><span style="background-color: transparent; font-family: inherit;"> </span><span style="color: #999999; font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal;">Capítulo 9 del libro citado: </span><i style="color: #999999; font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal;">"El engarzamiento de la transferencia"</i><span style="color: #999999; font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal;"> (Jean Allouch)</span><br />
<span style="color: #999999; font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal;"><br /></span></div>
<b style="color: #999999; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: small; line-height: 26.832000732421875px;">(2) </b><span style="color: #999999;">Jacques Lacan, seminario X,</span><i style="color: #999999;"><b> "La angustia"</b></i><span style="color: #999999;">, reunión del 23/1/63 (texto establecido por Ricardo Rodríguez Ponte) </span><br />
<span style="color: #999999;"><br /></span>
<span style="color: #999999; font-size: x-small;"><b>(3)</b></span><span style="color: #999999;"> Ya en septiembre del 53', casi un año y medio antes de que Lacan acuñara en su seminario el concepto de "Otro", Lacan planteaba sus coordenadas: </span><span style="color: #45818e;"><b>"toda palabra llama a una respuesta. Mostraremos que no hay palabra sin respuesta, incluso si no encuentra más que el silencio, con tal de que tenga un oyente".</b></span><span style="color: #999999;"> Con esto último no aludía a un asunto fenoménico ("para que esto suceda, debe haber una persona escuchando"), sino que la palabra de la que allí se trataba no era cualquier palabra, sino aquélla que al producirse funda a su vez otro lugar: el del oyente. No es difícil ubicar ejemplos de lo contrario a esto: acaso el lector haya tenido la experiencia de que alguien le hable y le hable, y mientras tanto entrever que si se retirara en medio de la alocución, el otro continuaría produciendo su bla, bla sin darse por enterado de su ausencia.</span><br />
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-48468262099429285522014-06-14T11:45:00.001-07:002014-06-14T11:51:38.226-07:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">NOTA CON LA AGENCIA TELAM</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">(diálogo con Marta Gordillo)</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOTQzDZeHUmMAAMBVeuTPv7TPqxkVxr45P7L6dz0zDtzM_RYEe9QV493OSBYWughvPTPVSTBdwph_qqF4MZqbZStj2BhbLF9zpQFm17e5iUELnO0RbSPq5-E0jRebonTZ1_cKwwAMFL77v/s1600/TELAM.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOTQzDZeHUmMAAMBVeuTPv7TPqxkVxr45P7L6dz0zDtzM_RYEe9QV493OSBYWughvPTPVSTBdwph_qqF4MZqbZStj2BhbLF9zpQFm17e5iUELnO0RbSPq5-E0jRebonTZ1_cKwwAMFL77v/s1600/TELAM.jpeg" /></a></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Garamond; font-size: 12pt;">De tu consulta precipito esta pregunta:<b style="line-height: 22.719999313354492px;"> ¿cómo ser padre en esta época que demanda de él cosas diferentes a las que le pedía en otra época?</b></span><br />
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: normal;"><br style="line-height: 22.719999313354492px;" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: normal;">La pregunta incluye una generalización que puede complicar cuando se trata de hablar a cada padre en particular. Aún así juguemos el juego:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; line-height: normal;"><br style="line-height: 21.299999237060547px;" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 22.719999313354492px;">*</span><span style="font-family: Garamond; line-height: normal;"> La época demanda (de modo implícito o explícito): </span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; line-height: normal;">- "ahora que las mujeres están mucho más diversificadas en sus tareas se requiere más de la presencia física del papá en los tiempos del bebé ", "ahora que está mucho más instalado que los hombres pueden/deben ser más tiernos, se espera del papá (incluso él mismo lo espera de sí) tener otro contacto físico con el bebé a la hora de los pañales, el llanto nocturno, quedarse a cuidarlos, etc, etc"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; line-height: normal;">- "ahora que los adolescentes son... (aquí va todo el rosario de cosas que sabemos: las salidas nocturnas, el consumo potencial de alcohol, la ciberépoca, etc), se requiere del padre una presencia clara que ayude a los chicos a que no se los lleve la ola del 'todos mis amigos lo hacen, ¿porque yo no?"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; line-height: normal;">- "ahora que dejó de estar instalado el 'domingo comemos con los viejos', los padres de hijos que a su vez ya son padres, necesitan ver cómo estimular los encuentros familiares, cómo ayudar a hijos tan ocupados, cómo recibir de ellos lo que esperan, etc..."</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; line-height: normal;"><br style="line-height: 21.299999237060547px;" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="color: #d24726; font-family: Garamond; line-height: normal;">Lejos de dar tips para padres de cómo responder a éstas y otras tantas demandas de época, lo que como psicoanalista voy a plantear aquí son <b style="line-height: 21.299999237060547px;">3 cuestiones que están antes de cualquier sugerencia puntual que se pueda hacer a un papá ante una consulta (aseguro que sin estos 3 ejes cualquier recomendación es totalmente estéril)</b>:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; line-height: normal;"><br style="line-height: 21.299999237060547px;" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="color: #d24726; font-family: Garamond; line-height: normal;">- A la actitud de un padre hacia un hijo siempre le convino, le conviene y le convendrán estos 3 ejes:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="color: #d24726; font-family: Garamond; line-height: normal;"><br style="line-height: 21.299999237060547px;" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="color: #d24726; font-family: Garamond; line-height: normal;">1) la posibilidad de que el padre <b style="line-height: 21.299999237060547px;">soporte la diferencia que<i> inevitablemente</i> habrá entre lo que puede hacer y lo que se espera que haga</b> (incluso lo que él mismo espera de sí mismo). Poder soportar esto le dará más chances de no quedar atrapado en la impotencia)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="color: #d24726; font-family: Garamond; line-height: normal;"><br style="line-height: 21.299999237060547px;" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="color: #d24726; font-family: Garamond; line-height: normal;">2) La posibilidad de que el padre <b style="line-height: 21.299999237060547px;">soporte la diferencia que<i> inevitablemente</i> habrá entre lo que él espera de un hijo y lo que del hijo vendrá</b> (a cualquier edad de éste). Poder soportar esto, vérselas con esto de un modo reflexivo, soportando la herida narcisística que esto puede acarrear, es lo único que le dará chances de conectar con la puerta que el hijo cada vez le abra para comunicarse (a veces un papá pretende hablar del "estudio que anda mal" pero resulta que el hijo sólo está disponible a hablar de fútbol, si el padre no se pone ansioso es más <i style="line-height: 21.299999237060547px;">factible</i> que en algún momento el mismo hijo pase a otros temas)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 22.719999313354492px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 22.719999313354492px;"><span style="color: #d24726; line-height: normal;">3) La posibilidad de no quedar atrapado en un clisé que incluso muchos psicoanalistas avalan: <b style="line-height: 22.719999313354492px;">la creencia de que hay <i>continuidad</i> entre lo que un padre hace y lo que luego le pasará emocionalmente a un hijo</b> ("señor papá, si usted no le pone límites, luego su hijo..."). Esta afirmación tajante no habilita a creer que da todo lo mismo, pero en tanto nadie sabe de antemano que habrá de tomar un hijo de lo que un padre hace, lo mejor que puede hacer un papá es concentrarse en mantener la conexión con lo que siente que él puede ofrecer</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 22.719999313354492px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 12pt; line-height: 22.719999313354492px;">Saludos</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<br />
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; line-height: normal;"><b style="line-height: 22px;">Guillermo Cabado</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; line-height: normal;"><b style="line-height: 22px;"><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; line-height: 22px;">AQUÍ LA NOTA QUE SALIÓ FINALMENTE PUBLICADA, </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; line-height: 22px;">CON LA INEVITABLE EDICIÓN QUEDARON COMO AFIRMACIONES MÍAS ALGUNAS EVOCACIONES QUE HICE DE LO QUE "SE DICE " EN ESTA ÉPOCA. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; line-height: 22px;">DE TODOS MODOS LO PRINCIPAL DE MI POSICIÓN ESTÁ INCLUIDO EN LA NOTA.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; line-height: 22px;">CLIC EN LA IMAGEN:</b></div>
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; line-height: normal;"><b style="line-height: 22px;"><a href="http://www.telam.com.ar/notas/201406/67228-la-paternidad-actual-es-mas-afectiva-comprometida-y-diversa.html" target="_blank"><br /></a></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21.299999237060547px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="http://www.telam.com.ar/notas/201406/67228-la-paternidad-actual-es-mas-afectiva-comprometida-y-diversa.html" target="_blank"><img alt="http://www.telam.com.ar/notas/201406/67228-la-paternidad-actual-es-mas-afectiva-comprometida-y-diversa.html" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYCAE6POfPbyScmUIeBsy-43DYcQ4qtGga7Z2Uu_pcFbqnRICJTlpYMNpSmBW6mFX55bagclY-NYZh75P2H_zzZjd4dqXft-9KFZyb9NYe8RqNL1FZAQrFXprJvfQxuqMN7-ii9oC0oYaT/s1600/TELAM+1.jpg" height="187" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; line-height: normal;"><b style="line-height: 22px;"><br /><br /> </b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-13931013774321281952014-06-04T23:59:00.000-07:002014-06-22T13:38:19.328-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxbDiSEC_73_5r95g_890NIUho-SY8-uj7UFwy_QPWr8M3rXjSO8PW215KEPSOEC6bE7OcJ5Pjgfkh2wwFFn0lLnmPcOYz15KmlbSfRHes3TyF4j-lKNqqNAiYV9S-yWU4j9MkR_F_ud2T/s1600/vendo+humo+-+hoja+1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: x-large;"><b>"VENDO HUMO</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-size: x-large;"><b>(su pregunta no molesta)</b></span><b style="color: #e06666; font-size: xx-large;">"</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Capítulo escrito para el libro </span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #e06666;"><i style="font-size: x-large;">"ADICCIONES. UNA MIRADA PSICOANALÍTICA ACTUAL" </i>(1)</span></b><br />
<b><span style="color: #e06666;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/N17M3aL9u3g" width="400"></iframe><br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">PARA ACCEDER AL CAPÍTULO COMPLETO DOS VÍAS:</span></b><br />
<b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #134f5c;">- CLIC <a href="https://www.dropbox.com/s/l4ai00f6gn3851v/VENDO%20HUMO%20-%20versi%C3%B3n%20final%20en%20WORD.doc" target="_blank">AQUÍ</a></span></b><br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">- O CLIC EN LA PRIMERA PÁGINA DEL LIBRO AQUÍ EXHIBIDA:</span></b><br />
<b><br /></b></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxbDiSEC_73_5r95g_890NIUho-SY8-uj7UFwy_QPWr8M3rXjSO8PW215KEPSOEC6bE7OcJ5Pjgfkh2wwFFn0lLnmPcOYz15KmlbSfRHes3TyF4j-lKNqqNAiYV9S-yWU4j9MkR_F_ud2T/s1600/vendo+humo+-+hoja+1.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxbDiSEC_73_5r95g_890NIUho-SY8-uj7UFwy_QPWr8M3rXjSO8PW215KEPSOEC6bE7OcJ5Pjgfkh2wwFFn0lLnmPcOYz15KmlbSfRHes3TyF4j-lKNqqNAiYV9S-yWU4j9MkR_F_ud2T/s1600/vendo+humo+-+hoja+1.png" height="232" width="320" /></a><br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAqaGnF_Ti1r-aGRaG5lWI2eRz64gcxfWol5s41-Aj9pcuENoBQatJpAdqLiCINmaysryrAkV42KKOd-2w5M8dqFwMzuXwxjd14vdzUksyDvZxZ05ZZhk3SNzhhnJxtdmlChIYaCfoYCGH/s1600/vendo+humo+-+hoja+2.png" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAqaGnF_Ti1r-aGRaG5lWI2eRz64gcxfWol5s41-Aj9pcuENoBQatJpAdqLiCINmaysryrAkV42KKOd-2w5M8dqFwMzuXwxjd14vdzUksyDvZxZ05ZZhk3SNzhhnJxtdmlChIYaCfoYCGH/s1600/vendo+humo+-+hoja+2.png" height="232" width="320" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9aGwedS66U3NSEeSTqQYiEdkrsB3nemy4w0gj0cT_f991NRJoVD126E11HGQSeVnsridpsAVJCWOqf5o1lFIiF_ZG30e1XSxb1fn0LOQLETrxtBV6Zmg3Iq48cBJC6dxlfx2oHb67ZjW0/s1600/vendo+humo+-+hoja+3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9aGwedS66U3NSEeSTqQYiEdkrsB3nemy4w0gj0cT_f991NRJoVD126E11HGQSeVnsridpsAVJCWOqf5o1lFIiF_ZG30e1XSxb1fn0LOQLETrxtBV6Zmg3Iq48cBJC6dxlfx2oHb67ZjW0/s1600/vendo+humo+-+hoja+3.png" height="232" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5KfED2OLD80WSiHE6rIMmJcYz06A5LbmDyfjf68UjKEV_2MaXp5By5wWkmiOF9OFTeAH4SDERq4pJFumNGFLhVS2R-3eXOO3kSHNPOqN4b_anV14777wWrk3W0BaqF6GWirvSxs0NmKNg/s1600/vendo+humo+-+hoja+4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5KfED2OLD80WSiHE6rIMmJcYz06A5LbmDyfjf68UjKEV_2MaXp5By5wWkmiOF9OFTeAH4SDERq4pJFumNGFLhVS2R-3eXOO3kSHNPOqN4b_anV14777wWrk3W0BaqF6GWirvSxs0NmKNg/s1600/vendo+humo+-+hoja+4.png" height="232" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhrxtjfrJgkC-1wxq1rgGHSbdR1s7f41eJ7Wa-dO1lzmbP6WkvBDQQctb6_RZkiDW97ljHbPAG52BoNn2-bxJh_zepmkUwkMncr4i-WSAFkfAcDrq0Ho8InptWrQNHK4KHGordZ9Rgq-g/s1600/vendo+humo+-+hoja+5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhrxtjfrJgkC-1wxq1rgGHSbdR1s7f41eJ7Wa-dO1lzmbP6WkvBDQQctb6_RZkiDW97ljHbPAG52BoNn2-bxJh_zepmkUwkMncr4i-WSAFkfAcDrq0Ho8InptWrQNHK4KHGordZ9Rgq-g/s1600/vendo+humo+-+hoja+5.png" height="232" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXG0SDp3NzPmp2ZPyYBqEE1F5gD3nj5Kv7YO7YOXUia_eFicuwduTXhm2WTddVKsJZB9ngy-VoJsZzG-t1diXuJnV5kc2uXeqqPeARoLPKaUJLBHTJE3ZFjQVmIeLeygcLBuPgmPmkbc-K/s1600/vendo+humo+-+hoja+6.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXG0SDp3NzPmp2ZPyYBqEE1F5gD3nj5Kv7YO7YOXUia_eFicuwduTXhm2WTddVKsJZB9ngy-VoJsZzG-t1diXuJnV5kc2uXeqqPeARoLPKaUJLBHTJE3ZFjQVmIeLeygcLBuPgmPmkbc-K/s1600/vendo+humo+-+hoja+6.png" height="232" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2zzPTHWwXTwafYcX0xPH9v4ZQFEGjSOVycYEnoaR2vElZC566WXR9R9-LU0JVFqpTmCRx5izhxKiX0E54EFaJfXc9Mc3tUey7S0De2FG6uuQ-aankySa9G9AO8k_vgtc5h7lQ8nTlL8Jo/s1600/vendo+humo+-+hoja+7.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2zzPTHWwXTwafYcX0xPH9v4ZQFEGjSOVycYEnoaR2vElZC566WXR9R9-LU0JVFqpTmCRx5izhxKiX0E54EFaJfXc9Mc3tUey7S0De2FG6uuQ-aankySa9G9AO8k_vgtc5h7lQ8nTlL8Jo/s1600/vendo+humo+-+hoja+7.png" height="232" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxEHRrugh7ABB5krESAIu9Ko9rPzQdcjDx_kC09bJFbh_jNMncvZOZFY16KD8BWLxwkibRicRlRs_I0HPgPuIGRAZ-flM02MTA2srka5v62BUra_j2fnjRPJGRc3UTjD9tmkxVpAj_C8BX/s1600/vendo+humo+-+hoja+7.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxEHRrugh7ABB5krESAIu9Ko9rPzQdcjDx_kC09bJFbh_jNMncvZOZFY16KD8BWLxwkibRicRlRs_I0HPgPuIGRAZ-flM02MTA2srka5v62BUra_j2fnjRPJGRc3UTjD9tmkxVpAj_C8BX/s1600/vendo+humo+-+hoja+7.png" height="232" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #e06666;"><b>(1)</b> Recientemente publicado. En el mismo participaron además los colegas Gabriela Insúa, Pablo Melicchio, Norma Vallone, Juan Yaría, Alejandro del Carril, Georgina Cúneo, José Barrionuevo y Norma Píngaro (compiladora)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #e06666;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">PARA ADQUIRIRLO, ESCRIBIR A</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">cpn_centro@yahoo.com.ar</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #e06666;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-55031797528725564422014-05-22T13:53:00.000-07:002014-06-22T14:00:18.084-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">ACTING OUT, PASAJE AL ACTO, ACTO.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">Y TRANSFERENCIA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Parte I</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9sTmwLOi_j9ElbLMMQiI78kSGtxO5ZzSuBuakqqnqMB2H0h-IyLwBYu3GkEzdwT04T5V6JiQ8U5ZMawoCflVkpldZOToi3MzCkKjmc8L87ECTkBLss_BB6K8dNJvq1TWmTGLGQ9IwP-vY/s1600/hamlet+branagh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9sTmwLOi_j9ElbLMMQiI78kSGtxO5ZzSuBuakqqnqMB2H0h-IyLwBYu3GkEzdwT04T5V6JiQ8U5ZMawoCflVkpldZOToi3MzCkKjmc8L87ECTkBLss_BB6K8dNJvq1TWmTGLGQ9IwP-vY/s1600/hamlet+branagh.jpg" height="262" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Material de trabajo para el DITEC que coordino los martes</i><br />
<i>y</i><br />
<i>para la serie <b>"Comentario de escritos"</b></i><br />
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Hay escritos a los que conviene volver: leerlos es cortarlos, cortarlos es un modo de interrogarlos. Y en la pregunta está la ganancia. El capítulo 9 de <b><i><span style="color: #ea9999;">"Letra por letra"</span> </i></b>de Jean Allouch es uno de ellos: <i><b><span style="color: #ea9999;">"El engarzamiento de la transferencia"</span>. </b></i><br />
<br />
<b>Hay una equivalencia entre la transferencia y el acting out</b> <b><span style="font-size: x-small;">(1)</span></b> (lo cual no los convierte a los dos asuntos en la misma "cosa").<br />
<br />
Para trazar esta equivalencia, leída por Lacan en los planteos de Freud, es necesario primero ubicar la distinción que aquél propusiera entre acting out y pasaje al acto.<br />
<br />
<span style="color: #ea9999;"><b>"Acting out y pasaje al acto tienen que ver con un borde" </b></span>(ésta es la regla que aquí nos damos: cada cita en este color pertenece al capítulo referido, lo demás va a cuenta y riesgo de mi lectura). </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ese borde es precisable por esta vía: <b>acting out y pasaje al acto representan un <span style="color: #ea9999;">"pasar el límite (extralimitarse)"</span></b>. Aquí intervengo: ¿cómo decidir en el discurso de un paciente que allí está en juego un <i>extralimitarse</i>?. Descartemos el camino en el que con más facilidad podría caerse: lo decidiría el analista según sus criterios de lo que está en caja y lo que se sale de ella. Sostengamos la pregunta entonces, pero más despejada.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpy5AY2C1SOu5uv_EUd8-yM-u5PkI1Q1tBwISgMx8KzJwfLpLH7ev3hBtGTltE5k8POMTcg5h8t_EARQRNUfE7fe91eUX3tHwiBCp2Os8HAmis8PEIlF25XaY_jeZ1l7MsElE-hnUarFt0/s1600/Hamlet+m%C3%A1quina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpy5AY2C1SOu5uv_EUd8-yM-u5PkI1Q1tBwISgMx8KzJwfLpLH7ev3hBtGTltE5k8POMTcg5h8t_EARQRNUfE7fe91eUX3tHwiBCp2Os8HAmis8PEIlF25XaY_jeZ1l7MsElE-hnUarFt0/s1600/Hamlet+m%C3%A1quina.jpg" height="292" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Agrega rápido Allouch que ese franqueamiento se produce <span style="color: #ea9999;"><b>"en silencio"</b></span>. Y no define enseguida qué sería ese silencio, pero lo acota: es <b>lo contrario</b> al síntoma fóbico <b><span style="font-size: x-small;">(2)</span></b> y al aserto que produce el prisionero para ganar su libertad en aquel juego de los 3 tiempos lógicos <b><span style="font-size: x-small;">(3)</span></b>. Y es esta última referencia la que sirve para que agregue algo más: ese franqueamiento <span style="color: #ea9999;"><b>"carece singularemente de pre-caución"</b></span>. Vuelvo a meter cuchara: sea lo que sea ese <i>extralimitarse</i>, ello <b>no habrá estado precedido por una búsqueda de "garantía o protección prestada por alguien"</b> (el diccionario de la RAE ayuda...).<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Pues bien: ¿qué es lo que habría de garantizarse?. La alusión al sofisma de los presos nos permite responder aunque Allouch no lo explicite:<i> la verdad sobre la significación</i> que se produce en el decir.<br />
<br />
Y entonces Allouch trae al Hamlet que lee Lacan: <span style="color: #ea9999;"><i><b>"'No hablará, así que lo voy a seguir'"</b></i></span>. Es lo que les dice el príncipe danés a Horacio y Marcelo ante ese fantasma que en la cuarta escena del primer acto le indica con un gesto que lo siga, aparentemente para decirle algo (creo conveniente acotar que en inglés el <i>"it"</i> en vez del <i>"he will not speak"</i> indica los problemas para antropologizar a <b>eso que se mantiene en silencio</b> y la obra llama "ghost", "espectro"). </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Y entonces ahora sí sabemos que <b style="color: #ea9999;">"ese silencio es el concomitante al franqueamiento" </b>(esto es: ambos aparecen conjuntamente). Pero aquí necesitamos preguntarle a este pasaje: de acuerdo, ¿pero cómo se relacionan ambos?.<br />
<br />
No sin antes recordar que cuando hablamos de un <i>extralimitarse</i>....<b>está descartada la vía psicológica </b>(ésa que alegremente nos hace analogar <i>acting out </i>con ideas como<i> "los adolescentes son impulsivos por eso hay tanto acting en la adolescencia"), </i>podemos empezar a respondernos la última interrogación con sólo deducir que, sea lo que sea ese<i> franqueamiento, </i><b>el mismo no es sin un <i>"algo me llama pero... no me hablará"</i>. </b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Se impone enseguida otra pregunta: <b>¿qué implica que algo te demande y a la vez no te diga qué espera de vos?... </b>Acaso sea el interrogante que nos conduzca a entender el resorte de ese<i> "extralimitarse"</i>.</div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #ea9999;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl04EpkQMVSRqeTwbjDj4u5B5-s507JChnLCrRZUDITFDUYKfdmyyuJx87wtcEqTRf-Nx_FNPYXh6Z23wDLppeC-QlNv1u5gGEQwymL13pnrZoPGEfr6aRM_q8_3IfEdRtMQpB6FyssBm4/s1600/Hamlet+(Laurence+Olivier)%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl04EpkQMVSRqeTwbjDj4u5B5-s507JChnLCrRZUDITFDUYKfdmyyuJx87wtcEqTRf-Nx_FNPYXh6Z23wDLppeC-QlNv1u5gGEQwymL13pnrZoPGEfr6aRM_q8_3IfEdRtMQpB6FyssBm4/s1600/Hamlet+(Laurence+Olivier)%5B1%5D.jpg" height="288" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Sigamos con Shakespeare en la lectura de Lacan leída por Allouch: Marcelo y Horacio<span style="color: #ea9999;"><b> "forman una barrera con sus espadas y sus cuerpos. Más allá de ese límite el espectro se aleja ya, llamando a Hamlet; el tiempo apremia"</b></span>. Y sí, ese fantasma no tiene más duración que la de la oscuridad de la noche que ya se termina. <b><span style="color: #ea9999;">"Oscuridad, ausencia de testigo: se trata de convertir en un conjurado a su hijo. Ni el consejo ni la fuerza de la amistad llegan a constituir una barrera. Pasando allí el límite, Hamlet sacrifica, sin interrogarse, su bienestar y su vida a lo que él considera que es su destino"</span></b> <b><span style="font-size: x-small;">(4).</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Entonces en el texto se agrega una acotación clave para ubicar qué es este silencio propio del <i>extralimitarse</i>: sin dudas Hamlet propone <span style="color: #ea9999;"><b>"<i>'delante de ustedes no dirá nada; es por eso que yo iré, a pesar de vosotros, a un lugar apartado con él'.</i> Sin embargo Hamlet no dice <i>'lo seguiré a fin de escucharlo hablarme' </i>sino, realmente, <i>'él no hablará'</i>". </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Hay bastante tela para cortar a partir de ese detalle. Vale entonces un siguiente post. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Hasta entonces</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>Guillermo Cabado</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999;">(las citas pertenecen a las páginas 227 a 229 del capítulo referido)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTedgiyWqncn33om9cBvdnILwXYiDVYr6U3Rdry6IaWZsJ9Zs-HN2LqyzBewtjhiS_J_jd-QR-sAD1jDmWLztmchypf1bPAhsaSw_OHIUBrsICrJ3xCbW6QfP9SKxQ23ia5LvaqEk4JrKZ/s1600/hamlet+millais+ofelia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTedgiyWqncn33om9cBvdnILwXYiDVYr6U3Rdry6IaWZsJ9Zs-HN2LqyzBewtjhiS_J_jd-QR-sAD1jDmWLztmchypf1bPAhsaSw_OHIUBrsICrJ3xCbW6QfP9SKxQ23ia5LvaqEk4JrKZ/s1600/hamlet+millais+ofelia.jpg" height="230" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #999999;"><b>(1)</b> Habrá que decir que el término<i> "acting out"</i> es introducido en la traducción que Strachey hace de la obra de Freud en el momento de buscar traducir el término alemán <i>"agieren"</i>. La expresión inglesa fue extraída de la teorización del psicodrama producida por Jacob Moreno en 1928 y alude a la necesidad de <i>"actuar la situación, de estructurar un episodio; 'actuarlo' quiere decir 'vivirlo', estructurarlo más acabadamente de lo que la vida fuera del grupo permite hacerlo" </i>(<i><b>"Palabras de Jacob Levy Moreno" </b></i>de Rosa Cukier)<br /><br /><b>(2)</b> Mucho antes nos ha hablado del pequeño Hans que Lacan leyera en Freud, aquél que recordaba que la tontería le vino aquella vez que escuchara a sus amiguitos decir <i>"¡es a causa/carro del caballo!"("wegen dem pferd!"</i> tenía su equivocidad en alemán) y al aserto que produce el prisionero para ganar la libertad</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #999999;"><b>(3) </b>Aquí en juego <i><b>"El aserto de certidumbre anticipada"</b></i> de Lacan. Al respecto puede consultarse en este blog: <a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2010/03/el-infierno-les-convido-este-pequeno.html" target="_blank">http://rumorosa.blogspot.com.ar/2010/03/el-infierno-les-convido-este-pequeno.html</a></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #999999;"><b>(4)</b> Subrayo el </span><span style="color: #ea9999;"><b>"sin interrogarse"</b></span> <span style="color: #999999;">y agrego que Allouch apunta bien: es</span> <b><span style="color: #ea9999;">"el gesto mismo"</span></b> <span style="color: #999999;">de no dar cabida a sus compañeros lo que</span><span style="color: #ea9999;"> <b>"hace ocurrir ese destino"</b></span>. <span style="color: #999999;">Es una adecuada puesta en juego de aquella afirmación del Lacan del seminario sobre la carta robada: <i>"toda carta llega a destino"</i>. Es carta/letra gracias a ese gesto <b>que le da destino.</b> ¿Y antes de ese gesto?. No hay antes, más que el que postulamos retroactivamente.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-74056733025039914122014-05-21T10:14:00.004-07:002014-07-16T07:33:11.204-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">ACTING OUT, PASAJE AL ACTO, ACTO.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">Y TRANSFERENCIA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Parte II</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMZeLkmZiC4FHSVRBnDGJqD2AOHRKn07QK9LknqnZ94gRZ9dHkRzdn9LbekZ0WewDwc_s4gg2AD20nyvAAdLI7QBduNvIsRZYBWW_-RNmeW7J5eaxqyKzcXTfwDPFcpMBWY33LnvzaNR4/s1600/hamlet-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMZeLkmZiC4FHSVRBnDGJqD2AOHRKn07QK9LknqnZ94gRZ9dHkRzdn9LbekZ0WewDwc_s4gg2AD20nyvAAdLI7QBduNvIsRZYBWW_-RNmeW7J5eaxqyKzcXTfwDPFcpMBWY33LnvzaNR4/s1600/hamlet-2.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999;">Para leer la primera parte de esta serie, clic</span><a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2014/05/acting-out-pasaje-al-acto-acto.html" target="_blank"> <span style="color: #ea9999;"><b>aquí</b></span></a><br />
<i><br /></i>
<i>Material de trabajo para el DITEC que coordino los martes</i><br />
<i>y</i><br />
<i>para la serie <b>"Comentario de escritos"</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-weight: normal;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-weight: normal;">Retomo el inicio del primer capítulo de esta serie: acting out y pasaje al acto representan un </span><span style="color: #ea9999;">"pasar el límite (extralimitarse)"<span style="font-weight: normal;"> </span></span></b><i>(recordemos que cada vez que aparezca este color se trata de un fragmento extraído del capítulo ya citado de <b><span style="color: #ea9999;">"Letra por letra"</span></b>)</i> <span style="font-size: x-small;"><b>(1)</b></span>. </span><span style="font-family: inherit;">Y enseguida propusimos esta pregunta para empezar a andar el camino: </span><b style="font-family: inherit;">¿cómo decidir en el discurso de un paciente que allí está en juego un <i>extralimitarse</i>?. </b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div>
<span style="font-family: inherit;">Saltamos ahora al final del primer capítulo de esta serie: Hamlet es llamado por el espectro de su padre pero no le dice qué quiere de él, entonces le asegura a sus compañeros: <b><i><span style="color: #ea9999;">"Él<span style="font-weight: normal;"> </span></span></i></b>(<i>"eso"</i>)<b><i><span style="color: #ea9999;"><span style="font-weight: normal;"> </span>no hablará"</span></i></b>. Allouch agrega, y con ello vemos reaparecer el problema del <i>"pasar el límite"</i>: <span style="color: #ea9999;"><b>"ya su frase ha franqueado lo que lo separa</b><i> </i></span>(a Hamlet)<b> </b><span style="color: #ea9999; font-weight: bold;">del lugar desde donde lo llama el espectro..."</span>. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Eso basta para localizar que el límite no es un asunto de psicología ("dime de qué <i>conducta</i> se trata y te diré si es un acting out o un pasaje al acto"). <b>El límite es el silencio de <i>una demanda que no termina de explicitarse</i>. </b></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;">(<span style="background-color: white; color: #545454; font-size: x-small; line-height: 18.200000762939453px;">...</span>¿puede escucharse resonar aquí la <b>D</b> de la fórmula lacaniana, <span style="background-color: white; color: #545454; line-height: 18.200000762939453px;"><b>$</b> <b><></b> <b>D</b><span style="font-size: x-small;">,</span></span> de la pulsión que Freud llamó <b>"silenciosa"</b>?</span><span style="font-family: inherit;">) <b><span style="font-size: x-small;">(2)</span></b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span></div>
</div>
</div>
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; margin: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnZKa8e4gqd09HM7xjeF8u1J59pqkGps_JCIw4uTyeuYOcFwX34er87NQWKR4lEBCNF1ndrp3T7WGF8k3h2PETVbG3x1a1KQWW6rAROFNWjPtUfIW95GodVSeoCmq_U0vrZoQriR3hryH/s1600/hamlet_branagh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnZKa8e4gqd09HM7xjeF8u1J59pqkGps_JCIw4uTyeuYOcFwX34er87NQWKR4lEBCNF1ndrp3T7WGF8k3h2PETVbG3x1a1KQWW6rAROFNWjPtUfIW95GodVSeoCmq_U0vrZoQriR3hryH/s1600/hamlet_branagh.jpg" height="323" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;">Entonces pasar el límite es pasar el límite que el silencio configura. Y el silencio es el que se constituye cuando el hablante de turno se plantea, aún sin saberlo: </span><i style="font-family: inherit;">"Eso debería decirme qué quiere de mí... y sin embargo, a pesar de las apariencias, no lo hace". </i></div>
<div style="color: black; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i><br /></i>
Conviene entonces completar la frase de Allouch sobre ese extralimitarse: <span style="color: #ea9999; font-weight: bold;">"... y es respuesta anticipada a lo que como demanda no ha sido formulado aún"</span><span style="font-weight: bold;">. </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Meto la cuchara aquí: esa <i>respuesta anticipada</i> no es un imperativo inyectado por el padre, sino <b>una versión que <i>va hacia</i> el padre</b> (evoco con esto el juego de palabras en francés del seminario XXIII de Lacan) <span style="font-size: x-small;"><b>(3). </b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Y franquear ese silencio es <b>obturar</b>, con la <i>respuesta anticipada</i>, <b>esa</b> <b>inminencia de una revelación que no se produce <span style="font-size: x-small;">(4)</span></b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVjGGaFQKW17C7wc5n7ahqbQw-zWSbIL8Vo3pzrK3DkSMiQgXYlxFiHg0jzideUX1bzeTzNYmVEQIOWz50c3MPU97errseXKNuxZAqSoG95KLDAu8AmRmVkhqMrR_DSQ3c9usuzUypkNwv/s1600/branagh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVjGGaFQKW17C7wc5n7ahqbQw-zWSbIL8Vo3pzrK3DkSMiQgXYlxFiHg0jzideUX1bzeTzNYmVEQIOWz50c3MPU97errseXKNuxZAqSoG95KLDAu8AmRmVkhqMrR_DSQ3c9usuzUypkNwv/s1600/branagh.jpg" height="262" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;">Pero hay algo más en este caso: esta obturación sucede gracias a <b>no interrogar a la silenciosa demanda</b>. En el análisis que Lacan realizara sobre la obra de Shakespeare en su seminario X (<i><b>"</b>La angustia<b>"</b></i>) no se le escapa que es muy difícil pensar en el rey asesinado como un <i>salame</i> engañado cual colegial por su pérfido hermano Claudio. Allouch se suma: <b><span style="color: #ea9999;">"¿acaso evocaremos la figura de un rey incapaz de gobernar? (....) Lo importante es que Hamlet no se plantea la pregunta ni tampoco se la plantea al espectro"</span></b></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;">Otra vez voy a meter cuchara en el pote: conviene recordar que en la lengua en la que hablaba Lacan <i>"demanda"</i> tiene la connotación no solamente de <i>"pedir"</i> sino también de <i>"preguntar"</i>. Digamos entonces que, así las cosas, el pedir duplica el pedido: además de la solicitud explícita, <i>"vení"</i>, hay otra implícita: <i>"dándome lo que te pido, ¿estás dándome una prueba de amor?"</i>...</span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;">¿Pero acaso ha dicho eso el espectro del padre?...</span><span style="font-family: inherit;"> </span></div>
<div style="font-size: medium; margin: 0px;">
<div style="font-family: 'Times New Roman';">
<span style="color: black; font-weight: normal;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Times New Roman'; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKIKeBsWtkshyphenhyphenojHpV8Q1ALs8JJUGzO7HSsDIjLhsgtWrjb3EVDX1y2UH2JPaRWTBP1EKXje9F5BZEOANHw0ygu-LF8s8uu65f_Wq_FUw4CUM1jcKGrYljSV9Nd7puBOlHFJdqXLCLchYS/s1600/hamletBW.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKIKeBsWtkshyphenhyphenojHpV8Q1ALs8JJUGzO7HSsDIjLhsgtWrjb3EVDX1y2UH2JPaRWTBP1EKXje9F5BZEOANHw0ygu-LF8s8uu65f_Wq_FUw4CUM1jcKGrYljSV9Nd7puBOlHFJdqXLCLchYS/s1600/hamletBW.jpg" height="400" width="350" /></a></div>
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="color: black; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Ahora sí creo que tendrá su alcance el siguiente parafraseo que hace Allouch de la posición de Hamlet ante la demanda silenciosa de su padre: </span><b><span style="color: #ea9999;">"...<i>'tú no hablarás y por eso mismo te seguiré; comprueba que éstas no son vanas palabras de mi parte, puesto que ante ese primer llamado que me diriges, desecho toda preocupación por la prudencia para ponerme a tu servicio en lo sucesivo'...</i>"</span></b><i> </i>(vemos reaparecer lo que en la primera parte de este desarrollo ubicáramos: tanto acting-out como pasaje al acto <b>carecen de pre-caución... </b>esto es: aquí esta carencia es carencia de interrogación)<i>. </i></span></div>
<div style="color: black; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: black; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;">Conviene volver a plantar la pica: aquí, dar una prueba de amor, ¿no es el modo de evitar vérselas con el enigma del silencio?. Enigma, en definitiva, respecto del deseo de ese padre. <b>Enigma del deseo </b>irreductible por la vía de cualquier <b>explicación sobre el anhelo</b> del ex-rey (la que, por caso, podría ser: "padre - víctima de un <i>turro </i>- busca venganza a través de su progenie). </span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-style: normal;">Como sea, el silencio es franqueado y a partir de ese instante <span style="color: #ea9999; font-size: small; font-weight: normal;"><b>"Hamlet está subido en la escena paterna". </b></span>La lucha del rey muerto <span style="font-size: x-small;"><b>(5)</b></span> pasa a ser la del hijo, sin necesidad de preguntas.</span></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzGSDpkjYFWVnqj0mp5dEd3I4Zp-0vvkNn6Yu0G1dQKntXNmFO3TDX0wFLtsb3KAVmXEVeUXw_UlcWOdCRk1bxlS5sPVCwXo3Sa3y9uf0BBm1wFxiuZyB44dO7YRrlK_UxkIGZ125AW-5G/s1600/hamlet+afiche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzGSDpkjYFWVnqj0mp5dEd3I4Zp-0vvkNn6Yu0G1dQKntXNmFO3TDX0wFLtsb3KAVmXEVeUXw_UlcWOdCRk1bxlS5sPVCwXo3Sa3y9uf0BBm1wFxiuZyB44dO7YRrlK_UxkIGZ125AW-5G/s1600/hamlet+afiche.jpg" height="400" width="258" /></a></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span>
</div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">Hamlet no interroga, y el espectro pasa a ser espectador junto con los espectadores de la obra: </span><span style="color: #ea9999; font-family: inherit;"><b>"una vez sellada la complicidad del padre con el hijo, la imagen del espectro desaparece de la escena. Se produce entonces algo así como un recubrimiento: la escena, contemplada por los espectadores, deviene escena paterna"</b></span><span style="font-family: inherit;">.</span></div>
</div>
<div style="color: black; margin: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;">Pero, vaya detalle, tampoco el espectador interroga al actuador, todo lo que cuenta es que realice su acción.</span></div>
<div style="color: black; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: black; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;">Aquí estará la clave para entender <b>por qué el <i>acting out </i>será para Lacan una transferencia sin análisis.</b> </span></div>
<div style="color: black; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="color: black;">
<span style="font-family: inherit;">Por allí continuaremos en nuestra tercer entrega. </span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="color: black;">
<b>Guillermo Cabado</b></div>
<div style="color: black;">
<span style="color: #ea9999; font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="color: #ea9999; font-family: inherit;">(las citas pertenecen a las páginas 229 a 230 del libro referido)</span></div>
<span style="color: #ea9999; font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; text-align: center;">
<span style="font-style: normal;"></span></div>
<div style="color: black;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-weight: normal; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpc1Dm__G8ZsROn28nJ-J-7hCP8Ta5fyWlB0yHz6tAcYYaE35yo4UgfNKZDUbGjnlIufSoZhhKFMpsNQB-MSlrABNFfbRGk8qTzzxHJP8mZcPL5KSsfBWmL9K0GMHgtUFurJikAc8rlRje/s1600/628+5+2+Hans+Holbein-Los+Embajadores-National+Gallery+Londres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpc1Dm__G8ZsROn28nJ-J-7hCP8Ta5fyWlB0yHz6tAcYYaE35yo4UgfNKZDUbGjnlIufSoZhhKFMpsNQB-MSlrABNFfbRGk8qTzzxHJP8mZcPL5KSsfBWmL9K0GMHgtUFurJikAc8rlRje/s1600/628+5+2+Hans+Holbein-Los+Embajadores-National+Gallery+Londres.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">(en tren de "meter la cuchara": ¿por qué no intervenir aquí con el detalle de esa aparición que configura la anamorfosis del cuadro <b><i>"Los embajadores" </i></b>de Holbein que Lacan trabajara, ocupado de otras cuestiones, en su <b><i>seminario XI</i></b>?)</span></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: inherit; font-style: normal;"><br /></span></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: inherit; font-style: normal;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: inherit; font-style: normal;"><br /></span></div>
<div style="font-size: medium;">
<span style="color: #999999; font-family: inherit;"><span style="font-style: normal;"><b>(1)</b> Capítulo 9 del libro citado: </span><i style="font-weight: normal;">"El engarzamiento de la transferencia"</i><span style="font-style: normal; font-weight: normal;"> (Jean Allouch)</span></span></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="color: #999999; font-family: inherit; font-style: normal;"><br /></span></div>
<div style="font-size: medium;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #999999;"><span style="font-style: normal;"><b>(2) </b>Más aún: </span></span></span><span style="color: #999999;">¿puede entreverse que con la lectura de Lacan el silencio de la pulsión no se soporta en el famoso "silencio de <b>los órganos</b>" con el que el saber médico ha definido alguna vez a la salud?</span><br />
<span style="color: #999999;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #999999;"><span style="font-style: normal;"><b>(3)</b></span> </span><span style="color: #45818e;"><b>"es también el Padre, en tanto que perversión no quiere decir sino versión hacia el padre" </b></span><span style="color: #999999;">(el juego de palabras en francés se esclarece así: <b><i>"père-version"</i></b> articula <i><b>"le père"</b></i>/"el padre", <i><b>"vers"</b></i>/"hacia" y <i>"version"</i>). Seminario XXIII de Lacan, clase del 18/11/75.</span></span></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="color: #999999; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal; margin: 0px;">
</div>
<div style="font-size: medium;">
<span style="color: #999999; font-family: inherit;"><span style="font-style: normal;"><b>(4)</b> aquí es Borges el que habla: <b>"<span style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 21px;">La música, los estados de la felicidad, la mitología, las caras trabajadas por el tiempo, ciertos crepúsculos y ciertos lugares, quieren decirnos algo, o algo dijeron que no hubiéramos debido perder, o están por decir algo; esta inminencia de una revelación, que no se produce, es, quizá, el hecho estético</span>"</b> (</span><i style="font-weight: normal;">"La muralla y los libros" en "Otras Inquisiciones"</i>) </span></div>
</div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal; margin: 0px;">
<span style="color: #999999; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="font-size: medium; margin: 0px;">
<span style="color: #999999; font-family: inherit;"><b>(5)</b> Una muerte que parece requerir una segunda... ¿cómo decidiremos aquí si la segunda es la que podría proveer la venganza que a partir de ahora ganará la escena o aquélla segunda que impone la idea lacaniana del <b><i>"entre dos muertes" </i></b>(aquélla que nos recuerda que la mortificación simbólica que se produce con cualquier interpretación no es sin un resto <b>indecible</b> que invita a una nueva mortificación)?</span></div>
<div style="font-size: medium; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-size: medium; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0px;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-1901992444405880462014-05-07T00:01:00.000-07:002014-07-16T07:42:01.213-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Una película imperdible</span></b><br />
<span style="font-size: large;">aquí pueden verla completa:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/ywXX144nWIY" width="400"></iframe></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ella va en busca de un psicoanalista.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Pero se equivoca de puerta y la atiende un contador público.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">Ella no se da cuenta de </span><br />
<span style="font-size: large;">que lo tomó por otro.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">Él no se da cuenta de </span><br />
<span style="font-size: large;">por qué no está intentando sacarla de su error. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">Y comienza la primera entrevista. </span><br />
<span style="font-size: large;">Y la segunda. </span><br />
<span style="font-size: large;">Y la tercera...</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="color: #e06666;">
<b><span style="font-size: x-large;">"CONFIDENCIAS MUY ÍNTIMAS"</span></b></div>
<div style="color: #e06666;">
<span style="font-size: x-large;">de Patrice Leconte </span></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLpaT0oh9R4P8MfmywO33UEs6jmgeW_MZcYkjaX-1g2l6HZrw7U6HNiUMLGKLg3Dc3vdFGzjL4ouavREwSGNabMmxBhezhXhU1fLZC1QQjDhHtNqWj1eB_3AHox7c_Jiy5J7qd-lIrEd5m/s1600/confidencias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLpaT0oh9R4P8MfmywO33UEs6jmgeW_MZcYkjaX-1g2l6HZrw7U6HNiUMLGKLg3Dc3vdFGzjL4ouavREwSGNabMmxBhezhXhU1fLZC1QQjDhHtNqWj1eB_3AHox7c_Jiy5J7qd-lIrEd5m/s320/confidencias.jpg" height="320" width="226" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="color: #3d85c6;">
<b><span style="font-size: x-large;"></span></b></div>
<div style="color: #76a5af;">
<b><span style="font-size: x-large;">En "LACAN CON CINE" </span></b></div>
</div>
<div style="color: #76a5af; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">(historias para razonar a Lacan)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<b><span style="font-size: large;">tomaremos algunas escenas </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">para "ver en funcionamiento"</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">al esquema L (o "Lambda") de Lacan</span></b></div>
<div style="color: #e06666; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b> </b></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><b>Este sábado 14/6 a las 18hs</b></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">Coordina: <b>Lic Guillermo Cabado</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;">Informes: <b> </b></span><br />
<div style="color: #e06666;">
<a href="mailto:cpn_centro@yahoo.com.ar" target="_blank"><span style="font-size: large;"><b>cabado@hotmail.com</b></span></a></div>
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<b><span style="color: #76a5af; font-size: x-large;">PRÓXIMOS ENCUENTROS </span></b><br />
<b><span style="color: #76a5af; font-size: x-large;">DE "LACAN CON CINE"</span></b><br />
<a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2014/07/en-agosto-y-en-lacan-con-cine-los.html" target="_blank"><b><span style="color: #e06666; font-size: x-large;">CLIC AQUÍ</span></b></a><br />
<span style="font-size: x-large;"> <b> </b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-5828011759308298682014-05-01T08:00:00.000-07:002014-05-01T08:57:06.842-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>SI VAS A TIRAR LOS PAÑUELOS </b></span><br />
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>QUE SE USAN EN TU CONSULTORIO,</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>NO TE OLVIDES DE QUE EN ELLOS </b></span><br />
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>VAN HISTORIAS MÁS QUE MOCOS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>(bueno... igual habría que tirarlos, ¿no?)</b></span><br />
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/n_K9KJyAGIQ" width="560"></iframe></b></span><br />
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #0c343d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span><br />
<span style="color: #0c343d; font-size: x-large;"><b>¡FELIZ DÍA DEL TRABAJO, COLEGAS!</b></span><br />
<span style="color: #0c343d; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>Guillermo Cabado</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-44561405428763278292014-04-25T05:10:00.000-07:002014-04-28T13:25:22.362-07:00<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;">UNA BREVE TRILOGÍA SOBRE EL AMOR</span></b></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b>(3 perlitas tempranas,</b></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b>desperdigadas en el seminario II de Lacan)</b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #45818e;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><b>- El engaño del casamentero</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">- El espejismo amoroso</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">- La fidelidad</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<br />
<span style="color: #45818e;"><span style="font-size: x-large;">> HOY <</span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;">EL ENGAÑO DEL CASAMENTERO</span> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #999999; font-size: large;">(a partir de la suerte de un "capo" de la televisión,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #999999; font-size: large;">va un cuentito temprano de Lacan)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_zjQyBqsO0gDOSibn1BIaNBgXU_-npMtcW_UgBsMDxgFcx7lnBFwn4h_PA3V2R2qO-41nZv_PZbz7REta8uo2icfJzYgzgFWraeacjgIFX19CYwAtryIKqBud25iEqJ0pnz75Kvk7ifA/s1600/adam+martinakis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_zjQyBqsO0gDOSibn1BIaNBgXU_-npMtcW_UgBsMDxgFcx7lnBFwn4h_PA3V2R2qO-41nZv_PZbz7REta8uo2icfJzYgzgFWraeacjgIFX19CYwAtryIKqBud25iEqJ0pnz75Kvk7ifA/s320/adam+martinakis.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #e06666;">"Las cuentas del alma</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: #e06666;">no se acaban nunca de pagar"</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #e06666;"><i>(Rubén Blades)</i></span><br />
<br />
<br /></div>
Hace unos días escuché en la radio un comentario respecto del casamiento - separación - vuelta a juntarse - divorcio - y vuelta a juntarse (y vuelta a separarse) de un conocido señor del mundo televisivo, quien se quejaba de su mujer:<i> "cuando vi lo que gastó con mi tarjeta de crédito me di cuenta de que ella sólo me quiere por mi dinero".</i><br />
<br />
Al escuchar la risa nerviosa que la noticia produjo en los participantes del programa pensé que no podía descartar que la risa los tranquilizara (<i>"¡qué cosas le suceden a estos personajes pintorescos!")</i>. Recordé entonces este pasaje de uno de los primeros seminarios de Lacan:<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">"Consideren el más estúpido de los cuentos, el del señor que está en la panadería y pretende no tener que pagar nada. Primero tiende la mano y pide un pastel, devuelve este pastel y pide un vaso de licor, lo bebe, y cuando le dicen que pague el vaso de licor, responde:</span><br />
<span style="color: #e06666;">- Yo di un pastel a cambio</span><br />
<span style="color: #e06666;">- Pero tampoco pagó el pastel</span><br />
<span style="color: #e06666;">- Pero es que no lo comí...</span><br />
<span style="color: #e06666;"><br /></span>
<span style="color: #e06666;">Hay intercambio, pero, ¿cómo pudo empezar?. Fue preciso que en determinado momento algo entrara en el círculo del intercambio. Era menester, pues, que el intercambio ya estuviese establecido. Es decir que, a fin de cuentas, siempre estamos pagando el vasito de licor con un pastel que no hemos pagado."</span><br />
<span style="color: #e06666;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSelM1k_ZRGcSSiSdq6Sik7WUy5wzhTcVS9Klv3_6iEGLKoqm5x5xnNgO001vMswu06SwtR1rKI4xs7aRXJp8JDpVL8RhE02HIlbwQO4kKDDc5o5QebhuKh3kCqWaCtY_8GymX4uhukRZ6/s1600/chiharu+shiota.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSelM1k_ZRGcSSiSdq6Sik7WUy5wzhTcVS9Klv3_6iEGLKoqm5x5xnNgO001vMswu06SwtR1rKI4xs7aRXJp8JDpVL8RhE02HIlbwQO4kKDDc5o5QebhuKh3kCqWaCtY_8GymX4uhukRZ6/s400/chiharu+shiota.jpg" height="400" width="266" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e06666;"><br /></span></div>
Lacan sostiene<span style="font-size: x-small;"> (1) </span>que en ese cuentito si hay <i>intercambio</i> es <b>porque lo que se intercambia no son objetos materiales </b>(ésos<b> </b>que todos podemos describir y contabilizar: pastel, vasito de licor, etc.).<b> El intercambio que le interesa a Lacan (ése donde se ponen en juego <i>las cuentas del alma</i> y el asuntito de <i>la recipricidad</i>)</b> sucede en una "matrix" que está antes de cualquier pasamanos de objetos. Con esa <i>Matrix</i> empieza el intercambio y por eso <b>nunca se trata de objetos materiales cuando intercambiamos objetos materiales</b> (dinero por servicios, gato por liebre, hija por nietos a futuro, etc.). Pero sigue Lacan:<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">"Los cuentos de casamenteros, que son absolutamente sublimes, también divierten por esa razón.</span><br />
<span style="color: #e06666;"><br /></span>
<span style="color: #e06666;"> - Ésa que usted me presentó tiene una madre insoportable</span><br />
<span style="color: #e06666;">- Oiga, ¡usted no se va a casar con la madre sino con la hija!...</span><br />
<span style="color: #e06666;">- Pero no es muy bonita, ni demasiado joven</span><br />
<span style="color: #e06666;">- Pues le será todavía más fiel</span><br />
<span style="color: #e06666;">- Y además: no tiene mucho dinero</span><br />
<span style="color: #e06666;">- ¡Pero usted quiere que tenga todas las cualidades!!</span><br />
<span style="color: #e06666;"><br /></span>
<span style="color: #e06666;">Y así sigue. El que casa, el casamentero, casa en otro plano y no en el de la realidad, ya que el plano del compromiso, del amor, nada tiene que ver con la realidad. Por definición, el casamentero, pagado para engañar, nunca puede caer en realidades grotescas"</span>.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KOESdgYOc59DvqRsm9ef3FfoGSNiogc-OgAy6HVyoobDbtN7FmnmvNG76J7soCO99LbJVGSnyfOMxp0mW401hnWLF1mvGb7TvWY3O5EEcnKf9RTCZ145d2v6LXtUFV6-witgE2vva1pF/s1600/SUN+YUAN+Y+PENG+YU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KOESdgYOc59DvqRsm9ef3FfoGSNiogc-OgAy6HVyoobDbtN7FmnmvNG76J7soCO99LbJVGSnyfOMxp0mW401hnWLF1mvGb7TvWY3O5EEcnKf9RTCZ145d2v6LXtUFV6-witgE2vva1pF/s400/SUN+YUAN+Y+PENG+YU.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Teniendo en cuenta que cuando habla del <i>"plano de la realidad"</i> y de la <i>"realidad grotesca"</i> habla de lo contrario a una realidad interferida por lo simbólico (donde <i>una mujer</i> no es <i>una mujer</i> sino lo que <i>una mujer representa para alguien)</i>: <b><span style="color: #e06666;">¿cuál es el engaño del casamentero?, ¿dar algo diferente de lo que parece ser?, ¿es eso todo el asunto?.</span></b><br />
<br />
Valga como pregunta de entretenimiento para este fin de semana...<br />
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<b>LIC GUILLERMO CABADO</b><br />
<b><br /></b>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJusWGaGWRx9vZ4WjLKk_42BKa6EjoTl1ytRRTeDL4p0V4tSKwxRRINozSRh8f5l0N5TmTJoGb2s0V__t8-WhT1NT7ZEw6BDy9DnGxEOu4NMo05tBw5Imb4yww-aIaZrqRJYQy8pbmsjb/s1600/el+amor+lacan2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJusWGaGWRx9vZ4WjLKk_42BKa6EjoTl1ytRRTeDL4p0V4tSKwxRRINozSRh8f5l0N5TmTJoGb2s0V__t8-WhT1NT7ZEw6BDy9DnGxEOu4NMo05tBw5Imb4yww-aIaZrqRJYQy8pbmsjb/s1600/el+amor+lacan2.jpg" height="309" width="320" /></a></div>
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Para leer segunda parte de esta trilogía, <a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2013/12/una-breve-trilogia-sobre-el-amor-3.html" target="_blank"><span style="color: #e06666;">clic aquí</span></a><br />
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(el pasaje arriba citado corresponde al final de la reunión del 19/5/55 del seminario de Lacan titulado <i>"El Yo en la teoría de Freud y en la técnica psicoanalítica</i>")</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<div>
<span style="font-size: x-small;">(1) Aquí Lacan estaba volviendo a un asunto que había introducido por primera vez el 30/6/54: <b>el don</b>. Y con ello se estaba empezando a alejar de lo que había planteado en 1950 <i>"la dialéctica freudiana que reveló <b>la verdad del amor en el regalo excremencial </b>del niño..." </i>("Intervención en el primer congreso mundial de psiquiatría"). Decir que ésa es la verdad del amor es sostener que <i>amar es dar lo que se tiene</i>. Pues bien, no sin la ayuda del potlach de Mauss y cierto asunto del caso Dora en relación con el padre de la paciente, Lacan terminará diciendo a partir del 23 de enero de 1957 que <i>amar es dar lo que <b>no</b> se tiene</i>. Subvirtiendo entonces la ilusión no sólo de la reciprocidad <b>sino la del intercambio mismo. </b>Basta haber vivido un poco para conocer esos pensamientos que pueden surgir en las relaciones amorosas: <b><i>"yo le doy tanto... ¡¿y a cambio qué recibo?!". </i></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Las tres imágenes pertenecen a sendas obras de <b>Adam Martinakis</b>, <b>Chiharu Shiota</b> y <b>Sun Yuan & Peng Yu</b>. Todas halladas a través del sitio <a href="http://www.culturainquieta.com/">http://www.culturainquieta.com</a>.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-56112066517038466842014-04-24T05:20:00.000-07:002014-04-28T13:27:58.154-07:00<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;">UNA BREVE TRILOGÍA SOBRE EL AMOR</span></b></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b>(3 perlitas tempranas,</b></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b>desperdigadas en el seminario II de Lacan)</b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #45818e;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">- El engaño del casamentero</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><b>- El espejismo amoroso</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">- La fidelidad</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC7tiu3LaraguM4rW2q2y-Df-YjYlEFWtxaP6lNAUuOEhSMGzQd30m5tO2t1FdGOLxnKCFP_YmYWdsMepAj_P5MKzaGwJvCx93St64E3ezbbMU9o3VdYnCF4rzbhJ3nDVVuiIQxwjQbkB2/s1600/maiofis+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC7tiu3LaraguM4rW2q2y-Df-YjYlEFWtxaP6lNAUuOEhSMGzQd30m5tO2t1FdGOLxnKCFP_YmYWdsMepAj_P5MKzaGwJvCx93St64E3ezbbMU9o3VdYnCF4rzbhJ3nDVVuiIQxwjQbkB2/s400/maiofis+1.jpg" height="400" width="388" /></a></div>
<br />
<span style="color: #45818e;"><span style="font-size: x-large;">> HOY <</span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span><span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;">EL ESPEJISMO AMOROSO</span> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #999999; font-size: large;">(a partir de </span><span style="color: #999999; font-size: large;">un breve diálogo entre </span><br />
<span style="color: #999999; font-size: large;">Pontalis, el del diccionario, </span><span style="color: #999999; font-size: large;">y Lacan</span><span style="color: #999999; font-size: large;">)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
12 de mayo de 1955.<br />
Lefebvre-Pontalis (creo que por entonces ya no se analizaba con Lacan) le manifiesta su preocupación por el curso que le parecía que estaba tomando la idea de "realidad" en el desarrollo del seminario <i>"El Yo en la teoría de Freud...".</i><br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;">- La realidad no es el conjunto del símbolo - le dice Pontalis a Lacan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
La preocupación de quien tiempo después realizaría con Laplanche el conocido diccionario de psicoanálisis, podría parafrasearse así: "¿Lacan, usted pretende decir que un vaso no es un vaso sino tan sólo <i>su significación</i>?".<br />
<br />
Pero Lacan le responde introduciendo sorpresivamente al amor:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;">- Voy a hacerle una pregunta: ¿se ha dado cuenta de hasta qué punto es raro que un amor naufrague <b>por las cualidades o defectos reales de la persona amada</b>?</span><br />
<br />
Es como si le dijera: "si quiere hablar de realidad, conviene que hablemos de amor". Así las cosas, puede que una paciente se pregunte: "¿por qué dejé de amar a mi marido?", Y posiblemente, más temprano o más tarde, se dé una respuesta: <i>"porque él no es tal cosa", "porque él no hizo tal otra".</i> Pero Lacan sostiene que difícilmente alguna de esas realidades sea <i>la causa</i> del final del amor.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNQ5qHBMV75_7I9Yk2OWKrrL96L7tZv-OYHv-_inryjTXzL9ID3tGdLBaVrh-8cy_q09HvDm9HkcuPOb7BeGDzwBbEzdPwUm0d28XSe0QrWtUtklqXWq0T4EhXzYHlJvHPVyzLqxxlG3aB/s1600/peter+keetman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNQ5qHBMV75_7I9Yk2OWKrrL96L7tZv-OYHv-_inryjTXzL9ID3tGdLBaVrh-8cy_q09HvDm9HkcuPOb7BeGDzwBbEzdPwUm0d28XSe0QrWtUtklqXWq0T4EhXzYHlJvHPVyzLqxxlG3aB/s400/peter+keetman.jpg" height="400" width="306" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
Y Pontalis le responde:<br />
<span style="color: #ea9999;"><br /></span>
<span style="color: #ea9999;">- No estoy seguro de poder contestar que no. No estoy seguro de que sea una ilusión retrospectiva</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;">- Dije que era raro -acota Lacan- Y de hecho, cuando sucede,<b> parece ser más bien del orden de los pretextos</b>. Uno <b>quiere creer</b> que esa realidad fue alcanzada</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Con lo cual el seminarista redobla la apuesta: aún cuando todo indicase que el naufragio fue causado por cualidades objetivables del otro... lo más seguro es que no sean más que un argumento de quien no logra dar con la causa <b><span style="color: #45818e; font-size: x-small;">(1)</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggwZ_kv_GkqTOf8VRIPDZYss6bofpR4FuqZ2o-C5YZG6mMJVfK8cQoRnK1t4dctm2oLDDvgVOmA3G4TSr7cVpMNtGYxJnCvIMo_LMGRyVCDnSEAGILBbkSSEoj0VXCQ_QJJwOGLXy9bThC/s1600/barco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggwZ_kv_GkqTOf8VRIPDZYss6bofpR4FuqZ2o-C5YZG6mMJVfK8cQoRnK1t4dctm2oLDDvgVOmA3G4TSr7cVpMNtGYxJnCvIMo_LMGRyVCDnSEAGILBbkSSEoj0VXCQ_QJJwOGLXy9bThC/s400/barco.jpg" height="400" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Pontalis entonces concluye (los signos de admiración se los agregué yo, suponiendo el tono en juego):<br />
<br />
<span style="color: #ea9999;">- ¡Eso equivale a decir que nunca hay concepción verdadera, que sólo vamos de correctivos en correctivos, de espejismos en espejismos!</span><br />
<span style="color: #ea9999;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;">- Creo, en efecto, que esto es lo que ocurre <i>en el registro de la intersubjetividad </i><b>donde se sitúa toda nuestra experiencia</b>...</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #ea9999;">(pag 326 y 327 de la edición de Paidos, el subrayado es una injerencia de mi parte)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
La respuesta de Lacan tiene dos elementos. Empiezo por el último: la afirmación de Lacan deberá ser verificada en cada caso y bajo ciertas condiciones que son las de la experiencia psicoanalítica. Fuera de ella... nada podemos asegurar, todo se reducirá a una especulación siempre al borde de hacernos decir estupideces con términos psicoanalíticos (aún cuando en la historia de tal o cual conocido escuchemos una serie de indicios de todo estos asuntos) <b><span style="color: #45818e; font-size: x-small;">(1)</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXzc7TWTtLtphroe4ZdH8DwMKi2VU3AahN7vr0bl3pblrgk_XIoZWgzZ2bIpbBqloWSfoMSyh99GqOl0o7JJjwWHjkjiIuzu4dUL1SV4pZHXalH0k20CDyossqBqmF-5jUOxtRy7WqIFQN/s1600/maiofis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXzc7TWTtLtphroe4ZdH8DwMKi2VU3AahN7vr0bl3pblrgk_XIoZWgzZ2bIpbBqloWSfoMSyh99GqOl0o7JJjwWHjkjiIuzu4dUL1SV4pZHXalH0k20CDyossqBqmF-5jUOxtRy7WqIFQN/s400/maiofis.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
El otro elemento de la respuesta final de Lacan es el que vertebra este comentario:<b> sí, en el amor hay espejismo.</b><br />
<br />
Entonces: ¿nunca hay concepción verdadera?, ¿el amor es engañoso?.<br />
<br />
La respuesta es tajante: <b>sí...</b> pero a condición de completarla: <b>no hay concepción verdadera en la medida en que insistamos en entrarle a la verdad del amor por la vía de <i>la realidad</i>.</b><br />
<br />
Allí, una y otra vez no encontraremos <i>"realidad"</i> sino <i>"juicios de realidad"</i>, atribuciones (a veces con la modalidad implicativa; a=>b) realizadas como un modo de <i>velar</i> un hecho irreductible: que no tenemos ni idea de <i>la causa </i>por la que empezamos a amar o dejamos de amar. Por ello argumentamos como podemos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpJ_IkOFi2GmUtpVX3pxMsDLK3Tp3pDO8dHslRNJZB6BIUFm8T37JVBumwTb5zIETIaKI9J9gGbiJj4n_rUaCu4pjtrre5v1zA0qePtuHQ-djeKW_WjPUj0xE-41kmg0sSE73IsZy-hEjD/s1600/maiofis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpJ_IkOFi2GmUtpVX3pxMsDLK3Tp3pDO8dHslRNJZB6BIUFm8T37JVBumwTb5zIETIaKI9J9gGbiJj4n_rUaCu4pjtrre5v1zA0qePtuHQ-djeKW_WjPUj0xE-41kmg0sSE73IsZy-hEjD/s400/maiofis.jpg" height="381" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
¿No es esto en definitiva lo que resuena en el pasaje de <i>"En busca del tiempo perdido"</i> de Marcel Proust, citado por Jean Allouch en su libro <i>"El amor Lacan"?</i>:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e;">"Le brillaban mucho los negros ojos, y como yo no sabía entonces, ni he llegado luego a saberlo, reducir a sus elementos objetivos una impresión fuerte, como no tenía bastante de eso que se llama 'espíritu de observación' para poder aislar la noción de su color, por mucho tiempo, cada vez que pensaba en ella, el recuerdo del brillo de sus ojos se me presentaba como de vivísimo azul, porque era rubia; de modo que quizás si no hubiera tenido ojos tan negros, cosa que tanto sorprendía al verla por vez primera, no me hubieran enamorado en ella tanto como me enamoraron, y más que nada, sus ojos azules"</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<b>Guillermo Cabado</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPr_zUGhEu-179lP2z8eeL1fEYkTrBTlY1a3RI52U8KFI1X14gEwfYnvtWqu6M-3vDptjvxk48cJfNJq5S2ErIwXNKsx6KwvxF1knfcpUR84Ur6jJh613HnN48NmnW9v-9ppcyNGKcaWVn/s1600/el+amor+lacan2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPr_zUGhEu-179lP2z8eeL1fEYkTrBTlY1a3RI52U8KFI1X14gEwfYnvtWqu6M-3vDptjvxk48cJfNJq5S2ErIwXNKsx6KwvxF1knfcpUR84Ur6jJh613HnN48NmnW9v-9ppcyNGKcaWVn/s1600/el+amor+lacan2.jpg" height="309" width="320" /></a></div>
<br />
Para leer el eslabón previo de esta trilogía: <a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2013/11/el-engano-del-casamiento-partir-de-la.html" target="_blank"><span style="color: #ea9999;">clic aquí</span></a></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #45818e; font-size: x-small;">(1) </span></b>acoto al pasar: cuando a este tipo de planteos de Lacan se los saca de contexto, se corre el riesgo de quererlos aplicar alegremente a las vivencias de las personas <b>salteándonos la experiencia de escucharlas en ciertas condiciones, de poder preguntarles sin apurarnos a comprender de qué nos hablan, e incluso de sorprendernos juntos con ellas ante ciertos revelacones (en fin, la experiencia del psicoanálisis</b>...). Cuando este riesgo se consuma, lo que en Lacan tenía el valor de una conjetura a verificar en cada caso, se convierte ipso facto en una "verdad-sobre-la-psicología-de-las-personas"; huelga decir que entonces ya de Lacan no queda más que la homonimia de algunos términos. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b>(las imágenes utilizadas en este posteo fueron tomadas del sitio <a href="http://www.culturainquieta.com/" target="_blank">Cultura Inquieta</a>, de las cuales la primera y última pertenecen al artista Gregori Maiofis, la segunda a Peter Keetman y la tercera a Lissy Elle)</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2631138910665712248.post-4175132422329570772014-04-23T05:33:00.000-07:002014-04-28T13:26:47.097-07:00<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span><span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;">UNA BREVE TRILOGÍA SOBRE EL AMOR</span></b></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b>(3 perlitas tempranas,</b></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b>desperdigadas en el seminario II de Lacan)</b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #45818e;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">- El engaño del casamentero</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;">- El espejismo amoroso</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><b>- La fidelidad</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBml157bftvkWJymbtAJ4_a4cYWCTrIG4-u29JhtivLcFWUPd7rewEo5A5GSj8PjlMHkqVO4FeT_uWpCRIxKSt2MGTsU3K8ySw9sSanOW2ryM7nzw0o4OrAhPyUn3hBnbFEV8-ARAN3okT/s1600/robertgligorov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBml157bftvkWJymbtAJ4_a4cYWCTrIG4-u29JhtivLcFWUPd7rewEo5A5GSj8PjlMHkqVO4FeT_uWpCRIxKSt2MGTsU3K8ySw9sSanOW2ryM7nzw0o4OrAhPyUn3hBnbFEV8-ARAN3okT/s320/robertgligorov.jpg" height="319" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: #45818e;"><span style="font-size: x-large;">> HOY <</span></span><br />
<span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span><span style="color: #45818e;"><b><span style="font-size: x-large;">LA FIDELIDAD</span> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #999999; font-size: large;">(<i>"nuestra mujer de vez en cuando debe engañarnos con Dios..."</i>, </span><br />
<span style="color: #999999; font-size: large;">dice Lacan inspirado por un anarquista)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Un mes después de hablarle a Pontalis del espejismo amoroso, Lacan se ocupa de una pieza teatral varias veces reescrita a lo largo de los siglos: <i>"Anfitrión".</i> Una historia donde el <i>ser tomado por otro</i> y la cuestión de<i> la fidelidad</i> están en juego. Y de entrada no más le propone a su auditorio:<br />
<br />
<b><span style="color: #ea9999;">- Nuestra mujer de vez en cuando debe engañarnos con Dios...</span></b><br />
<br />
Por cierto, esas palabras resuenan al pasaje de la obra en cuestión en la que un dios (no cualquiera: <i>Júpiter</i>, el Padre de la luz <span style="font-size: x-small;">(1)</span>) se metamorfosea a imagen y semejanza de un marido ausente, <i>Anfitrión,</i> hasta acostarse con la esposa de éste, <i>Alcmena</i>. Sin embargo Lacan, tras lanzar lo que él mismo llama <i>"una de esas fórmulas lapidarias de que es posible valerse en el transcurso de una justa",</i> no enlaza su fórmula con la obra de teatro anunciada sino con... uno de los padres del anarquismo francés: Pierre Joseph Proudhon.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTFXev8qAJnYyHkNjbyCrqrX_yxBn-deCGzgkSHzqaXcmHpDUR99-ROhsQS7hRjhsggsgPB9O0qlmHCW5z9EyVq9Z0ASYyPSkHnXVdS0YKdMzshaFhpoR6FNnuMi3FQqCMmzoROFD9-5c/s1600/robertgligorov3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTFXev8qAJnYyHkNjbyCrqrX_yxBn-deCGzgkSHzqaXcmHpDUR99-ROhsQS7hRjhsggsgPB9O0qlmHCW5z9EyVq9Z0ASYyPSkHnXVdS0YKdMzshaFhpoR6FNnuMi3FQqCMmzoROFD9-5c/s400/robertgligorov3.jpg" height="371" width="400" /></a></div>
<br />
Enseguida recomienda con entusiasmo la lectura de Proudhon: él nos permitirá preguntarnos <i><span style="color: #ea9999;">"¿qué puede justificar la fidelidad, fuera de la palabra empeñada?"</span>. </i>Con ello quiere distanciarse de <i><span style="color: #ea9999;">"una vieja tradición francesa" </span></i>(no sólo francesa por cierto)<i> </i>que habla con cinismo de lo que se puede esperar de <i><span style="color: #ea9999;">"las relaciones entre el matrimonio y el amor".</span></i><br />
<br />
En definitiva, Lacan se está sirviendo de Proudhon para preguntarse: <b>¿hay una fidelidad que nazca de algo que no sea el compromiso proveniente de lo moral (por la promesa proferida o el precepto a sostener)?. </b><br />
<br />
Apoyándose en el padre de los anarcos, Lacan descarta la <i><span style="color: #ea9999;">"ilusión romántica de que lo que sostiene el compromiso humano es el amor perfecto, el valor ideal que cobra cada uno de los miembros de la pareja por el otro"</span></i><br />
<br />
Y, obsérvese, con eso desconecta inmediatamente a la fidelidad de la órbita del amado (la fidelidad entonces no dependerá de lo que el amado es o se le supone ser).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMqdiy9qoeoExi010fxj1V4xUAChULeu_kl3ijlF7XQ-9RIIH9JWPv9xqKIHL93HbogW7NbGilMyRWbRiKqmJcRDHAgOpwmkYqWQDiSAwe08e2vyR7YQG5VtK1FqQoQhyphenhyphenFAIJWdE2bkH0N/s1600/robert+gligorov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMqdiy9qoeoExi010fxj1V4xUAChULeu_kl3ijlF7XQ-9RIIH9JWPv9xqKIHL93HbogW7NbGilMyRWbRiKqmJcRDHAgOpwmkYqWQDiSAwe08e2vyR7YQG5VtK1FqQoQhyphenhyphenFAIJWdE2bkH0N/s400/robert+gligorov.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
El paso siguiente que da Lacan no está explícito pero lo podemos leer en lo que agrega: para dar su estatuto a la fidelidad en el matrimonio, Proudhon <i><span style="color: #ea9999;">"encuentra la solución en algo que sólo puede ser un pacto simbólico".</span> </i>Pero ojo, porque este pacto no tiene que ver aquí con la palabra empeñada.<br />
<br />
<i><span style="color: #ea9999;">"El amor que la mujer da a su esposo</span> </i>(un momento después agregará que esto se sostiene del mismo modo para el amor que el hombre da a su esposa)<i> <span style="color: #ea9999;"><b>no se dirige al individuo</b>, incluso idealizado - éste es el peligro de lo que llaman vida en común: la idealización no es posible...-, <b>sino a un ser más allá</b>"</span></i><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_lKROQYoE1bjgxSxh3i2cYlNKxbq8aL5ZGt7IWpkIRutkMYmTBC-STQFWaiuTU5wPgSBr52n9o3ZwxBiMs7a0xrvMMYF18T7l5awNZ45r7kJl4sVf1_iMMY9TSIYxHnRgUHoS3SBWc6Q/s1600/robertgligorov5_files.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_lKROQYoE1bjgxSxh3i2cYlNKxbq8aL5ZGt7IWpkIRutkMYmTBC-STQFWaiuTU5wPgSBr52n9o3ZwxBiMs7a0xrvMMYF18T7l5awNZ45r7kJl4sVf1_iMMY9TSIYxHnRgUHoS3SBWc6Q/s320/robertgligorov5_files.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<br />
En este instante retorna una fórmula ya deslizada en el seminario I respecto del <i><span style="color: #ea9999;">"ser más allá" </span></i>(2). Lo que agrega de inmediato complica la rápida identificación a la que nos vemos tentados: "ah, este <i>ser</i> es el <i>Dios</i> con quien las esposas convedría que engañen a sus maridos":<br />
<br />
<span style="color: #ea9999;">"<i>El amor, hablando con propiedad: sagrado, aquél que constituye el vínculo del matrimonio, va de la mujer a lo que Proudhon llama </i><b>todos los hombres</b>.<i> De igual modo, a través de la mujer, la fidelidad del esposo apunta a</i><b> todas las mujeres</b>.<i>"</i></span><br />
<br />
Y Lacan rápidamente aclara: <span style="color: #ea9999;"><i>"esto puede parecer paradójico. Pero </i><b>'todos los'</b> <i>no es en Proudhon </i>alle<i>, <b>no es una cantidad</b>, </i><b style="font-style: italic;">sino una función universal</b><i>. Es el hombre universal, la mujer universal, el símbolo, la encarnación del miembro de la pareja humana"</i></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS__rtwh8tTDd7wZojtoij2cuqgWi7CgZQS0SAn9H0QrmhrKdvfSwFWKLjan_Hpzzgwz1H9aJcCykEYZvuIPyfOWcFtcDfkcb_SQtZYuYLbF402TIJEyfswOWNbzQ9S4tHBB1q1cErh1W4/s1600/robertgligorov6_files.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS__rtwh8tTDd7wZojtoij2cuqgWi7CgZQS0SAn9H0QrmhrKdvfSwFWKLjan_Hpzzgwz1H9aJcCykEYZvuIPyfOWcFtcDfkcb_SQtZYuYLbF402TIJEyfswOWNbzQ9S4tHBB1q1cErh1W4/s400/robertgligorov6_files.jpg" height="400" width="342" /></a></div>
<br />
Esa función <i><span style="color: #ea9999;">"toda/os los"</span></i> que Lacan extrae de Proudhon implica esto: <i>un más allá del partenaire en tanto individuo</i> ("en vos amo un más allá de vos").<br />
<br />
Pero lo implica con una sutilieza fundamental: <b>no se trata de un asunto de<i><span style="color: #ea9999;"> cantidad</span></i>.</b> Es decir que Lacan con Proudhon no está postulando: "como no me alcanza con una... necesito otras tantas más".<br />
<br />
Ese<i> más allá</i> habla de una radical <b>discontinuidad</b> entre "vos <b>y</b> todas las otras" o entre "vos <b>y</b> todos los otros". Una discontinuidad donde este "vos" <b>no es uno más en la serie en la que están incluidos todos los otros u otras </b><span style="font-size: x-small;">(3)</span><b>.</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8teJsiZuMmjkiwYDTqrh2nU1jwOQVEtj7X23MGGdj_c2_AvnvRaIiVWe5zakN5VD2IiSV2OGUZtMoWk5KtPcetscmtR6icyFy-F1TF7UHyNlzj-5FUUkXzdBakFpxdV6Y0uZE4jUla-Y5/s1600/ROBERT+SCHLAUG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8teJsiZuMmjkiwYDTqrh2nU1jwOQVEtj7X23MGGdj_c2_AvnvRaIiVWe5zakN5VD2IiSV2OGUZtMoWk5KtPcetscmtR6icyFy-F1TF7UHyNlzj-5FUUkXzdBakFpxdV6Y0uZE4jUla-Y5/s320/ROBERT+SCHLAUG.jpg" height="201" width="320" /></a></div>
<br />
Ya aquí está la semilla para que este<i> "vos"</i> sea un<i> "en vos...no todo".</i><br />
<br />
<b>Pero un "no todo" que no dispara la búsqueda de otro partenaire.</b><br />
Lejos de eso, en esta vía el amante queda fiel a este <i>"vos"</i>.<br />
<br />
Una fidelidad que no responde a ninguna característica de éste.<br />
<br />
Una fidelidad que se sostiene en ese vacío que habita en<i> "vos"</i>.<br />
(un vacío en el conjunto de características que podrían definir a "vos").<br />
En definitiva a lo que se es fiel es a un <i>"vos"</i> habitado por cierto <i>"no sé qué".</i><br />
... Lo cual puede ser inquietante para el amado: tal fidelidad no depende de nada que él pueda ajustar, cambiar, mejorar...<br />
<br />
Así las cosas, esa fidelidad, insostenible por vía de palabras empeñadas, ya no se sostiene en lo moral <b>sino en las resonancias que se producen en ese vacío que hay en "vos" </b><span style="font-size: x-small;">(4).</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpa5rkcYkPM94BAcuk51E5z74_WHMQYGsDiTbA69_bityoInZq_OsEkOkWvxVo5o6Khi8-80Sz6aSl5SbYTG5VdDB-sQHwKsnI-iEaWcYAT2WafK7M4_d90q5ir_VrcNe-SOpLrWdWqdNn/s1600/laurawilliams.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpa5rkcYkPM94BAcuk51E5z74_WHMQYGsDiTbA69_bityoInZq_OsEkOkWvxVo5o6Khi8-80Sz6aSl5SbYTG5VdDB-sQHwKsnI-iEaWcYAT2WafK7M4_d90q5ir_VrcNe-SOpLrWdWqdNn/s320/laurawilliams.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
Lacan dice algo más y le da a todo esto su justo peso. Lejos de proponer un programa sobre cómo vivir el amor o de una promesa de armonía en los vínculos amorosos, plantea:<br />
<i><br /></i>
<i><span style="color: #ea9999;">"Pero entre ese pacto simbólico y las relaciones imaginarias que proliferan espontáneamente en el interior de toda relación libidinal, existe un conflicto, tanto más cuanto que interviene algo del orden de la Verliebtheit </span></i>(enamoramiento)<i><span style="color: #ea9999;">"</span></i><br />
<br />
Un modo de afirmar que aún cuando esté operando la función <i>"todos los"/"todas las"...</i>, las vicisitudes del vínculo pueden sufrir cientos de variaciones... porque entre otros ingredientes, además de tal función, el enamoramiento, que es muy otra cosa, también tiene algo para decir y tensar.<br />
<br />
<br />
La mesa está servida.<br />
Los invito al grupo de estudio "El amor Lacan" para desplegar éstas y otras tantas cuestiones<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Lic Guillermo Cabado</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjuxHWunU0tR4W-M7XpTDPfX9mT73J549UQwxo1WdlgvXdMMKaz6ugb-F6isCtzrJ1L-d3vczbZSab13Yj2-xHFrMBLc3wtjbFUs-CrneQan3Cedy-AWKVH9DyOpBDgK-2bAHS0827wfk0/s1600/el+amor+lacan2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjuxHWunU0tR4W-M7XpTDPfX9mT73J549UQwxo1WdlgvXdMMKaz6ugb-F6isCtzrJ1L-d3vczbZSab13Yj2-xHFrMBLc3wtjbFUs-CrneQan3Cedy-AWKVH9DyOpBDgK-2bAHS0827wfk0/s1600/el+amor+lacan2.jpg" height="309" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
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<br />
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 26.832000732421875px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 17px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 26.832000732421875px; orphans: auto; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
Para leer el eslabón previo de esta trilogía: <a href="http://rumorosa.blogspot.com.ar/2013/12/una-breve-trilogia-sobre-el-amor-3.html" style="color: #999999; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #ea9999;">clic aquí</span></a></div>
<br />
(las fotos pertenecen a los artistas Robert Gligorov y Laura Williams)<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #ea9999; font-size: x-small;">Todos los pasajes consignados son ubicables en la reunión del 8/6/55 del seminario <i>"El Yo en la teoría de Freud y en la técnica psicoanalítica" </i>de Lacan, edición Paidós.</span></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;">(1) Años después, el 23/11/60, durante su seminario VIII, Lacan volvería a una escena donde un hombre engaña a una mujer haciéndose pasar por su esposo, en ese caso refiriendo al <i>"Heptamerón" </i>de Margarita, reina de Navarro. En este último episodio la cuestión de la luz estará directamente subrayada, ya que el engaño se realiza sirviéndose de la plena oscuridad nocturna: <i>"es ahí cuando uno no reconoce a la persona que le toca la mano", </i>dice Lacan. Y si bien allí pasa de largo y nada especifica, conviene decir que no es un detalle el hecho de que el verbo utilizado no fuera <b><i>"conoce"</i></b>, sino uno que remite a la cuestión doctrinal del <b>reconocimiento</b> y por lo tanto al peso que en ella tiene el registro simbólico. A tal punto que a la objeción que a veces se escucha ante este pasaje (<i>"¡cómo una mujer no va a reconocer a su marido cuando está la luz apagada!"</i>) </span><span style="font-size: x-small;">bien podríamos responder</span><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;">con lo siguiente: <b>"es que el reconocimiento no es un asunto de imagen... con luz o sin luz, no es por esa vía que se producirá".</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">(2) En su seminario del 30/6/54 Lacan decía: </span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #ea9999;">"Pero inversamente, lo que es ciertamente no menos evidente, es que amar (y diría: en forma correlativa, y a causa de ello) es justamente amar a un ser<b> más allá de lo que parece ser</b>. El don activo del amor no aspira al ser en su especificidad, sino en su ser"</span> . En su libro <i>"El amor Lacan"</i>, al comentar este pasaje Allouch afirma: "el amor no se dirige al ser en tanto que ser sino a UN ser en su particularidad, que se llamará entonces óntica <i>(se trata del ser en tanto un estar)</i>. El ser en tanto que ser no podría dar cuenta de lo particular". Así las cosas no se trata de una esencia sino de lo que se escabulle. Allouch lo llama "el ser de <i>esto</i>". Agrego: no es otra cosa lo que a veces se juega cuando alguien dice <i>"¡¿pero qué carajo le veo a éste que sigo estando con él?!".</i></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">(3) un </span><i style="font-size: small;">"</i><i style="font-size: small;">todos los otros/todas las otras</i><i style="font-size: small;">"</i><span style="font-size: x-small;"> que a su vez queda por esto mismo irremediablemente falto de </span><i style="font-size: small;">"vos"</i><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;">(4) </span><span style="font-size: x-small;">Todas estas consecuencias planteadas en esta última parrafada no se encuentran desplegadas en la clase del seminario II, <b>pero sostengo que si ellas no estuvieran operando como condición necesaria, el potencial de esta observación de Lacan, con el apoyo de Proudhon, se diluye en la limitación del planteo de la intersubjetividad.</b> Creo que es uno de esos puntos donde los planteos de alguien incluye elementos que piden un despliegue que al realizarse obligará a modificar algunos fundamentos hasta entonces sostenidos. </span><span style="font-size: x-small;">Algo similar se juega cuando Allouch en el libro ya referido, al comentar este mismo pasaje del que aquí me ocupo dice que este "pacto simbólico" no coincide con lo que hasta aquí Lacan denominaba con tal término (recordemos: </span><span style="font-size: x-small;">cuando alguien profiere, por ejemplo, un</span><i style="font-size: small;"> "tú eres mi mujer", </i><span style="font-size: x-small;">su propio mensaje le llega en forma invertida desde el campo del Otro comprometiéndolo con lo que de lo afirmado se desprende:<i> </i><i>"entonces yo soy tu esposo</i></span><i style="font-size: small;">")</i><i style="font-size: small;">.</i><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0